...象，以达到治疗疾病目的的一种方法。 拔罐疗法又名“火罐气”、“吸筒疗法”，古称“角法”。在马王堆出土汉墓的帛书《五十二病方》中就有记载，晋代葛洪《 传染病 、有出血倾向的疾病以及眼、耳、乳头、前后阴、心脏搏动处、大血管通过的部位、骨骼凸凹不平的部位、毛发过多的部位等，均不宜用拔罐疗法。 「注意事项」 1.高热、抽搐、痉挛等证，皮肤过敏或溃疡破损处，肌肉瘦削或...
...天麻具有平肝熄风之功，为治肝风内动之要药，因其气味平和，故虚实寒热之风疾皆可用之。用于惊痫、头疼、 眩晕 、 破伤风 、 中风 、筋骨疼痛。葛洪《抱朴子》云：此草为物，下根如芋魁，有游子十二枚，周环之，去大魁数尺，皆有细根如 白发 ，虽相须实不相连但以气相属而。大魁和游子是天麻块茎，而白发样细根是指 蜜环菌 索。天麻必须依附于蜜环菌而生长，最适宜的生长温度在...
【集解】葛洪曰︰芝有石、木、草、菌、肉五类，各近百种。道家有《石芝图》。石芝者，石象芝也。生于海隅名山岛屿之涯，有积石处。其状如肉，有头尾四足如生物，附于大石。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻。大者十余斤，小者三、四斤，须斋祭取之，捣末服。其类有七明九光芝，生临水高山石崖之间。状如盘碗，不过径尺，有茎连缀之，起三、四寸。...
石芝 （《纲目》） 【集解】葛洪曰︰芝有石、木、草、菌、肉五类，各近百种。道家有《石芝图》。石芝者，石象芝也。生于海隅名山岛屿之涯，有积石处。其状如肉，有头尾四足如生物，附于大石。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻。大者十余斤，小者三、四斤，须斋祭取之，捣末服。其类有七明九光芝，生临水高山石崖之间。状如盘碗，不过径尺，有茎...
...续输入我国，而古代印度佛学中有五明学，其中之工巧明即包括寿命吠陀在内，这就难怪两晋以后，印度医学曾在我国产生一定的反响。如佛学讲究四大学说，葛洪《 肘后备急方 》经梁陶弘景整理后，就把它更名为《补阙肘后百一方》，并且提出：“人用四大成身，一大辄有一百一病，是故深宜自想。”这些都是受印度的“四大”学说的影响的。我国对印度的医学上曾有过一些影响，如六世纪的高僧宋...
...以上的历史，现已成为独具特色的壮医治疗方法。 广西德保县著名壮医罗家安，擅长壮医针挑疗法，绘制和编写了《痧症针方图解》一书。罗家安生于1901年，幼年即向当地民间医生学习有关壮医药知识，说明针挑疗法已有百年以上的历史。考诸文献，晋代葛洪《 地龙 各等量，分别研末，分装瓶内备用。凡被毒蛇咬伤者，先用上两药各等量开水送服，继用土半夏根捣烂外敷伤口周围，效果很好。
...以上的历史，现已成为独具特色的壮医治疗方法。 广西德保县著名壮医罗家安，擅长壮医针挑疗法，绘制和编写了《痧症针方图解》一书。罗家安生于1901年，幼年即向当地民间医生学习有关壮医药知识，说明针挑疗法已有百年以上的历史。考诸文献，晋代葛洪《 地龙 各等量，分别研末，分装瓶内备用。凡被毒蛇咬伤者，先用上两药各等量开水送服，继用土半夏根捣烂外敷伤口周围，效果很好。
...意其批评是“钦定”的。 《世说新语》 刘义庆 晋人清谈之状《唐摭言》 五代 王定保 《雅雨堂丛书》中有 唐文人取科名之状态 《抱朴子外篇》 葛洪 有单行本 内论及晋末社会状态 《论衡》 王充 内可见汉末之风俗迷信等 《今世说》 王 明末清初之名士习气 【注解】 〔１〕 本篇据手稿编入，原无标题。许寿裳在《亡友鲁迅印象记》（一九四七年十月上海峨嵋出版社出版）...
...》上品） 【释名】木粟（《纲目》）、光风草。 时珍曰︰苜蓿，郭璞作牧宿。谓其宿根自生，可饲牧牛马也。又罗愿《尔雅翼》作木粟，言其米可炊饭也。葛洪《西京杂记》云︰乐游苑多苜蓿。风在其间，常萧萧然。日照其花有光采。故名怀风，又名光风。茂陵人谓之连枝草。《金光明经》谓之塞鼻力迦。 【集解】弘景曰︰长安中乃有苜蓿园。北人甚重之。江南不甚食之，以无味故也。外国复有苜蓿...
...续输入我国，而古代印度佛学中有五明学，其中之工巧明即包括寿命吠陀在内，这就难怪两晋以后，印度医学曾在我国产生一定的反响。如佛学讲究四大学说，葛洪《 脉经 》中关于脉象的内容。另外，我国还从其他国家输入一些医方书。如《隋书·经籍志》所载的《乾陀利国治鬼方》十卷、《新录乾陀利治鬼方》五卷，据考证。此乾陀利在刘宋时为干陀利，即今之印度尼西亚苏门答腊。其中之治鬼方或...
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