黑龙江解放后初期，各地区大范围内开展土地改革运动。但有相当一部分土改干部对宗教政策尚无明确认识，群众已经发动起来的历史背景下，道教被视为封建迷信，“泥菩萨”被捣毁。加之道众们自力更生辛勤开创的山林和土地，被视为出租雇工经营的封建剥削现象，致使这一时期绝大多数庙观被占被毁，一时道士四散。例如：当时的绥化原有10多处庙观，仅遗两处庙观。故此，绥化的道教事业在这一...
清康熙年间，为绥化道教事业的兴起时期。据辽宁本溪铁刹山志记载：康熙年间（1667年起），东北道教开山始祖郭守真（全真龙门派道教第八代宗师）命其弟子王太兴在绥化创建慈云宫（后为圣宗庙，今绥化市北林区慈云观）收徒传法。此后，王太兴弟子广泛遍布于黑龙江各地建庙布道。 先是，在海伦修建了青云宫、铁力凌云山修建了太圣宫，之后又在海伦建凌云宫、三圣宫（今仍存），铁力潘家...
清康熙年间，为绥化道教事业的兴起时期。据辽宁本溪铁刹山志记载：康熙年间（1667年起），东北道教开山始祖郭守真（全真龙门派道教第八代宗师）命其弟子王太兴在绥化创建慈云宫（后为圣宗庙，今绥化市北林区慈云观）收徒传法。此后，王太兴弟子广泛遍布于黑龙江各地建庙布道。 先是，在海伦修建了青云宫、铁力凌云山修建了太圣宫，之后又在海伦建凌云宫、三圣宫（今仍存），铁力潘家...
...禁忌等均有说明。全书共收载药方约2万首，既有理论，又有经验，内容极为丰富。在理论方面，除引据《内经》《 伤寒论 》等经典医籍，亦注意结合当时的各家论说，并加以进一步阐述，在方药方面，以选自民间经验良方及医家秘方为主，疗效比较可靠。本书较全面地反映了北宋时期医学发展的水平、学术思想倾向和成就。 《 圣济总录 》是宋徽宗仿宋太宗诏编《太平圣惠方》之意的产物，但《...
自闯关东的社会习俗开始以来，山东等地大量移民陆续携眷辗转来到绥化筑室定居、劳作谋生。随之，更多的道教门派相继传入绥化城内。在这一时期，绥化诸多宫观纷纷建起并收徒传教，斋醮科仪等法事活动也日益增多。 直至清末民初之际，绥化各地宫观仍有续建。如绥化城内有龙王庙，道教信徒二十余人，青冈有以道人主持之关庙，在铁力有光绪三十二年由孙永庆（绥化慈云宫道士）始建的凌云山太...
自闯关东的社会习俗开始以来，山东等地大量移民陆续携眷辗转来到绥化筑室定居、劳作谋生。随之，更多的道教门派相继传入绥化城内。在这一时期，绥化诸多宫观纷纷建起并收徒传教，斋醮科仪等法事活动也日益增多。 直至清末民初之际，绥化各地宫观仍有续建。如绥化城内有龙王庙，道教信徒二十余人，青冈有以道人主持之关庙，在铁力有光绪三十二年由孙永庆（绥化慈云宫道士）始建的凌云山太...
...治伤理论。张仲景在此基础上发展了理气、活血、化瘀的治疗法则，建立了既对症用药（止血止痛），又审因论治（活血化瘀）的配方原则。 综上所述，秦汉时期有关军事医学的史料虽然比较散乱，没有系统记载，而且也很缺少，但仅就其文献记述和地下出土文物来考察，仍可知其在频仍战争中，无论传染病之隔离治疗，战伤抢救之造册记录和外科手术治疗等等，均已有了一定的制度，并达到较高的水平...
...、陈平，但不能独任，周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。 吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参、王陵、陈平、周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。 在吕后统治时期，不论政治、法制、经济和思想文化各个领域，均全...
...、陈平，但不能独任，周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。 吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参、王陵、陈平、周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。 在吕后统治时期，不论政治、法制、经济和思想文化各个领域，均全...
...感染免疫的概念中解脱出来，进而发展为生物机体对“自己”和“非己”的识别，藉以维持机体稳定性的生物学概念。这一发展时期自60年代迄今发现了胸腺的免疫功能，确认了淋巴细胞系是重要的免疫细胞，阐明了免疫球蛋白的分子结构与功能。从器官、细胞和分子水平揭示了机体另一重要生理系统，即免疫系统的存在。30余年来，对免疫系统结合与功能的研究不断取得突破性进展，对生物学和医学...
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