...出，是以忌焉。）鸭子与 桑椹 同食之，令人倒生心寒。食鳖，令子项短及损胎。 雀肉 合 豆酱 食之，令子面生 黑子。食豆酱，合藿食之，堕胎。食冰浆绝产。食雀肉，令子不耻多淫。食 山羊肉 ，令子多病。食子姜，令子多指生疮。食 螃蟹 ，令子横生。食 虾蟆 、 鳝鱼 ，令儿喑哑。 食驴、骡、 马肉 ，延月难产。如此之类，无不验者。则知圣人胎教之法，岂非虑有自其然乎！
...出，是以忌焉。）鸭子与 桑椹 同食之，令人倒生心寒。食鳖，令子项短及损胎。 雀肉 合 豆酱 食之，令子面生 黑子。食豆酱，合藿食之，堕胎。食冰浆绝产。食雀肉，令子不耻多淫。食 山羊肉 ，令子多病。食子姜，令子多指生疮。食 螃蟹 ，令子横生。食 虾蟆 、 鳝鱼 ，令儿喑哑。 食驴、骡、 马肉 ，延月难产。如此之类，无不验者。则知圣人胎教之法，岂非虑有自其然乎！
...出，是以忌焉。）鸭子与 桑椹 同食之，令人倒生心寒。食鳖，令子项短及损胎。 雀肉 合 豆酱 食之，令子面生 黑子。食豆酱，合藿食之，堕胎。食冰浆绝产。食雀肉，令子不耻多淫。食 山羊肉 ，令子多病。食子姜，令子多指生疮。食 螃蟹 ，令子横生。食 虾蟆 、 鳝鱼 ，令儿喑哑。 食驴、骡、 马肉 ，延月难产。如此之类，无不验者。则知圣人胎教之法，岂非虑有自其然乎！
作者：? 朝代：清 年份：公元1644-1911年 自序 序 发凡 卷一 保胎论 广嗣论 男女辨 随孕随产论 坠胎论 小产失调枉死论 胎教 胎前饮食 成胎造化章 孕脉论 孕后便览 卷二 保产辑要总论 难产七因 酷暑 严冬 节录临产达生要言 临产调护法 产后救护法 三字宝 临盆七候 产后便览 产后忌食诸物 产后四大忌 产后饮食论 卷三 妇女证总论 室女论 诊看...
作者：? 朝代：清 年份：公元1644-1911年 自序 序 发凡 卷一 保胎论 广嗣论 男女辨 随孕随产论 坠胎论 小产失调枉死论 胎教 胎前饮食 成胎造化章 孕脉论 孕后便览 卷二 保产辑要总论 难产七因 酷暑 严冬 节录临产达生要言 临产调护法 产后救护法 三字宝 临盆七候 产后便览 产后忌食诸物 产后四大忌 产后饮食论 卷三 妇女证总论 室女论 诊看...
...感染对胎儿危害性大，可引起早产、流产、死胎、畸胎(如脑积水、唇裂、痴呆等)。故家中切勿饲养猫、狗，也勿吃未煮熟的猫、狗、猪、羊肉等食物。 “胎教”帮你育健儿。近年国内外已普遍采用音乐胎教法。音乐胎教有两种：供孕妇听，另一种是供胎儿听的。此外，母亲抚摩胎儿，可激发胎儿活动的积极性，提高胎儿及婴儿的智能发育。做法如下：孕妇卧床、放松腹部，把双手放在腹面上，以手指...
古代最早有关妇产科方面的知识，是有关“种子”、“避孕”的记载，散见于现存的《山海经》、《诗经》中。西汉经学家刘向的《列女传》中，有一些关于“胎教”的内容，均很粗略。东汉末年医圣张仲景的《金匮要略》，是妇产科学的经典之作，陈自明的《妇人大全良方》较具有代表性，被中医妇科学界奉为经典之作。 古代妇产科学是伴随着中医学理论与实践的发展而逐渐萌芽、成熟，最后独立成专...
...满三月，形象未着，男女未定，宜用方术可以生男。其法取明 雄黄 一两一块者用绛囊盛之，佩于孕妇身左，又以弓弦同贮佩之，或 萱花 同佩，所以谓之宜男草。又常张弓于其父，悬弧以视母，又用铖戈斧斤密置床席之下，勿令人知，常诵诗书之声。以上等法，皆可转女为男，其实未形而变者也。故古人立胎教，能令生子良善长寿，忠孝仁义，聪明无病，十月之内，常观好境象，远邪僻，真良教也。
...满三月，形象未着，男女未定，宜用方术可以生男。其法取明 雄黄 一两一块者用绛囊盛之，佩于孕妇身左，又以弓弦同贮佩之，或 萱花 同佩，所以谓之宜男草。又常张弓于其父，悬弧以视母，又用铖戈斧斤密置床席之下，勿令人知，常诵诗书之声。以上等法，皆可转女为男，其实未形而变者也。故古人立胎教，能令生子良善长寿，忠孝仁义，聪明无病，十月之内，常观好境象，远邪僻，真良教也。
...。即或侥幸生子，又安能必其有成。所以年少生子者，每多羸弱，欲勤而精薄也。晚年生子者，反见强盛，欲少而精全也。凡勤于欲者，孕后不节，盗泄母阴、耗损胎气，所谓恣纵败坏，殆以是欤。然父主阳施，犹天雨露，母主阴受，若地资生。胎成之后，阳精之凝犹仗阴气护养，故胎婴在腹，与母同呼吸共安危，而母之饥饱，劳逸，喜怒忧惊，莫不相为休戚。古有胎教，但愿妊娠之母，遵而行之则善矣。
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