...支幽门循腹中，下行直合气街逢，遂由髀关抵膝膑， 跗足趾内间同；一支下膝注三里，前出中趾外间通，一支别走足跗趾，大趾之端经尽已。 〖注〗足阳明胃经之脉，起于鼻者，是谓由迎香穴上交颊中两旁，约过足太阳脉之睛明穴，分下循鼻外，始交于足阳明之承泣、四白、巨 穴也；从巨 入上齿中，还出侠口之地仓穴；还绕唇下，交会任脉之承浆穴，却循颐后下廉，复交本经之大迎穴，由大迎出循...
...一起于胃，一止于胃，仍是一脉。至气街而合行于胫足，络与经又仍一脉也。下二络，一交于太阴，一旋分而旋合。其旁行之路虽殊，而结穴正自井然也。 【胃经诸穴歌】 足阳明，四十五。自承泣四白而数，巨 有地仓之积，大迎乘颊车之伙。下关头维及人迎，水突气舍与缺盆。气户兮库房屋翳，膺窗兮乳中乳根。不容承满，梁门关门。太乙滑肉，天枢外陵。大巨从水道归来，气街入髀关之境。伏兔至...
火针 主刺周身病．淫邪溢于肌体中．为风为水关节痹．关节一利大气通．火针者．即古人之燔针也．凡周身之淫邪．或风或水溢于肌体．留而不能过于关节．壅滞为病者．以此刺之．使关节利大气通．则淫邪壅于经络风虚肿毒．伤于肌体者．皆可去也．
太阳（足膀胱手小肠）上 羌活 ，下 黄柏 。少阴（足肾手心）上 黄连 ，下 知母 。少阳（足胆手三焦）上 柴胡 ，下 青皮 。厥阴（足肝手包络）上 青皮 ，下 柴胡 。阳明（足胃手大肠）上 升麻 白芷 ，下 石膏 。太
表里 是辨别 疾病 病位内外和病势深浅的一对纲领。它是一个相对的概念。就躯壳与 内脏 而言，躯壳为表，内脏为里；就脏与腑而言，腑为表，脏为里；就 经络 与 脏腑 而言，经络为表，脏腑为里等等。从病势深浅论， 外感病 者， 病邪 入里一层，病深一层；出表一层，病轻一层。这种相对概念的认识，在 六经辨证 和 卫气营血辨证 中尤为重要。以上是广义之表里概念。狭义的...
病患身热欲得衣．寒在骨髓热在肌．先与 桂枝 使寒已．小柴加桂次温之．病患身寒衣褫退．寒在皮肤热在髓．白虎加参先除热．桂黄各半解其外．（仲景云．病患身大热．反欲得衣者．热在皮肤．寒在骨髓也．身大寒．反不欲近衣者．寒在皮肤．热在骨髓也．仲景俱无治法．朱肱云．寒在骨髓．先与 桂枝 ．次与小 柴胡加桂汤 ．热在骨髓．先以 白虎加人参汤 ．以除其热．次以 桂枝麻黄各半
病患身热欲得衣．寒在骨髓热在肌．先与 桂枝 使寒已．小柴加桂次温之．病患身寒衣褫退．寒在皮肤热在髓．白虎加参先除热．桂黄各半解其外． （仲景云．病患身大热．反欲得衣者．热在皮肤．寒在骨髓也．身大寒．反不欲近衣者．寒在皮肤．热在骨髓也．仲景俱无治法．朱肱云．寒在骨髓．先与 桂枝 ．次与小 柴胡加桂汤 ．热在骨髓．先以 白虎加人参汤 ．以除其热．次以 桂枝麻黄各
...起于胃，一止于胃，仍是一脉。至气街而合行于胫足，络与经又仍一脉也。下二络，一交于太阴，一旋分而旋合。其旁行之路虽殊，而结穴正自井然也。 【 胃经诸穴歌 】 足阳明，四十五。自承泣四白而数，巨 有地仓之积，大迎乘颊车之伙。下关头维及人迎，水突气舍与缺盆。气户兮库房屋翳，膺窗兮乳中乳根。不容承满，梁门关门。太乙滑肉，天枢外陵。大巨从水道归来，气街入髀关之境。伏兔...
病在表者，宜汗宜散，病在里者，宜攻宜清，至於表证未除，里证又急者，仲景复立大 柴胡 葛根 黄芩 等法，合表里而兼治之，后人师其意，则有 防风 通圣参苏五积诸剂，姑採数方以荑其余，善用者审证而消息之可也。 大柴胡汤 〔少阳阳明解表攻里仲景〕 治伤寒发热，汗出不解，阳邪入里，热结在里。〔里非三阴之里，乃胃腑也，此为少阳阳明，三阴亦有转入阳明者，如太阴有 桂枝加大...
太阳（足膀胱手小肠）上 羌活 ，下 黄柏 。少阴（足肾手心）上 黄连 ，下 知母 。少阳（足胆手三焦）上 柴胡 ，下 青皮 。厥阴（足肝手包络）上 青皮 ，下 柴胡 。阳明（足胃手大肠）上 升麻 白芷 ，下 石膏 。太
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。