卷二十七 内则第十二_《礼记正义》

...轨仪可则,故曰《内则》。 后王命冢宰,降德于众兆民。后,君也。德,犹教也。万亿曰兆,天子曰兆民,诸侯曰万民。《 周礼 》:冢宰掌饮食,司徒掌十二教。今一云“冢宰”,记者据诸侯也。诸侯并六卿为三,或兼职焉。○后王,郑云:“后,君也,谓诸侯也。王,天子也。”卢云:“后,王后也。王,天子也。”孙炎、王肃云:“后王,君王也。”并,必政反。兼,如字,一音古念反。 [疏...

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蛊胀

蛊胀 ,病名。 ①有流行性,因蛊毒引起 腹部胀大 ,四肢 浮肿 ,形体 消瘦 的病患。见《 备急千金要方 》卷二十四。《 医林绳墨 . 膨胀 》:“至若蛊胀之症,所受山岚 瘴气 ,或虫 蛇蛊 毒之物,遂使 大腹 作胀,肚见青红之纹。皆由山岚蛊毒之气,因感入腹,聚而不散,结为 腹满 之症。”参见 蛊注 条。 ②即 鼓胀 。《 古今医鉴 .胀满》:“经曰鼓胀”,...

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正人形第十二_《黄帝明堂灸经》_【中医宝典大全】

...天溪下一寸六分陷者中,举臂取之。灸五壮。主胸胁支满,膈间鸣,陆陆常有声。 通谷 二穴,在幽门下一寸陷者中,灸三壮,主失欠,口 及呕,暴哑不能言也。 侠溪 二穴,在足小趾歧骨间本节前陷者中,足少阳脉之所流也。灸三壮。主 耳鸣 正人形第十二图 (图) 华佗疗男子卒疝,阴卵偏大,取患人足大趾,去甲五分,内侧 白肉 际,灸三壮,炷如半 枣核 大。患左取右,患右取左。

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卷四十二志第十二 历象志上 历_《辽史》

...。晋天福四年,司天监马重绩奏上《乙未元历》,号《调元历》,太宗所收于汴是也。穆宗应历十一年,司天王白、李玉等进历,盖《乙未元历》也。圣宗统和十二年,可汗州刺史贾俊进新历,则《大明历》也。高丽所志《大辽古今录》称统和十二年始颁正朔改历,验矣。《大明历》本宋祖冲之法,具见沈约《 宋书 》。具如左。 宋武帝大明六年,祖冲之上《甲子元历》法,未及施用,因名《大明历》...

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卷三十五·士丧礼第十二_《仪礼注疏》

[疏]《士丧礼》第十二。○郑《 目录 》云:“士丧其父母,自始死至於既殡之礼。丧於五礼属凶。《大戴》第四,《小戴》第八,《别录》第十二。”○释曰:郑云“自始死至於既殡之礼”者,自,从也;既,已也;谓从始死已殡之後,未葬之前,皆录之。是已下殡後论朔奠、筮宅、井椁、卜葬日之事也。又云“丧於五礼属凶”者,案《 周礼 。大宗伯》掌五礼:吉、凶、宾、军、嘉。此於五礼属...

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卷第六 辨厥阴病脉证并治第十二_《伤寒论》

...冷无脉者,灸之不温,若脉不还,反微喘者,死。 少阴负趺阳者,为顺也。 下利,寸脉反浮数,尺中自涩者,必清脓血。 下利清谷,不可攻表,汗出,必胀满。 下利,脉沉弦者,下重也;脉大者,为未止;脉微弱数者,为欲自止,虽发热不死。 下利,脉沉而迟,其人面少赤,身有微热,下利清谷者,必郁冒,汗出而解,病人必微厥。所以然者,其面戴阳,下虚故也。 下利,脉数而渴者,今自愈...

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针灸甲乙经/卷六/形气盛衰大论第十二

...始定,血气已通,其气在下,故好走。二十岁,血气始盛, 肌肉 方长,故好趋。三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。四十岁, 五脏六腑 十二 经脉 皆大盛平定,腠理始开,荣华剥落,鬓发颁白,平盛不摇,故好坐。五十岁, 肝气 始衰,肝叶始薄, 胆汁 始减,目始不明。六十岁,心气始衰,乃善忧悲,血气懈堕,故好卧。七十岁, 脾气虚 , 皮肤 始枯,故四肢不举。...

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容斋三笔·卷第十二(十六则)_《容斋随笔》

...粒食者数岁,飘然有出世心。既壮,在家为长属,有三幼弟、八稚侄,不忍见其饥寒,慨然有干禄意。求名得名,家无长物,澹乎自处,与天和始终。享寿命八十二岁,无室家累,无子孙忧,终于饶州。”官次大略如此。吴君在饶,虽无遗事可纪,以其邦君之故,姑志于书。吴为人清净恬寂,所谓达士,然年过八十尚领郡符,又非为妻子计者,良不可晓。唐之治不播弃黎老,故其居职不自以为过云。 紫极...

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朱景王杜马刘傅坚马列传第十二_《后汉书》

...九年,与雁门太守郭凉击卢芳将尹由于繁C549,芳将贾览率胡骑万余救之,茂战,军败,引入楼烦城。时,卢芳据高柳,与匈奴连兵,数寇边民,帝患之。十二年,遣谒者段忠将众郡弛刑配茂,镇守北边,因发边卒筑亭候,修烽火,又发委输金帛缯絮供给军士,并赐边民,冠盖相望。茂亦建屯田,驴东转运。先是,雁门人贾丹、霍匡、解胜等为尹由所略,由以为将帅,与共守平城。丹等闻芳败,遂共杀...

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第十二则 陈斋长论地谈天_《豆棚闲话》

...修行好善之说,又立出许多四生六道、报应轮回的榜样,以愚弄四邻。他的意思不过说道:“你等今世杀我人民,抢我财物,后世必转变犬马填还我的。”是以十二年间,四邻果被愚惑,佛复归国与妻子完聚。其国仍旧富强起来,子子孙孙方得保全。佛本以智术说个真空,反得了许多实利。他原不以术化我中国,只因中国圣人之教化不行,人的欲心胜了则惑心益胜,不敢向尧、舜、周公、孔子阐明道义,惟...

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