张大昌先生_《辅行诀脏腑用药法要》_中医经论书籍_【岐黄之术】

... 粳米 属。 西南其位申,阴气初盛,月出之地。其宿阴旦,其气清。经云:“清可祛热”。其方阴旦,黄芩、 大枣 、甘草、 芍药 属。 西北其位戌,大地澄清,生机已减。其宿紫宫,其气重。经云:“重可祛怯”。其方紫宫, 牡蛎 、 龙骨 、 滑石 、 赤石 脂属。 北西其位亥,阴气思收,大地闭塞。其宿勾陈,其气补。经云:“补可扶弱”。其方勾陈,甘草、生姜、大枣、 人参

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附录一:张大昌先生《辅行诀脏腑用药法要》_【中医宝典】

... 粳米 属。 西南其位申,阴气初盛,月出之地。其宿阴旦,其气清。经云:“清可祛热”。其方阴旦,黄芩、 大枣 、甘草、 芍药 属。 西北其位戌,大地澄清,生机已减。其宿紫宫,其气重。经云:“重可祛怯”。其方紫宫, 牡蛎 、 龙骨 、 滑石 、 赤石 脂属。 北西其位亥,阴气思收,大地闭塞。其宿勾陈,其气补。经云:“补可扶弱”。其方勾陈,甘草、生姜、大枣、 人参

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奇经任脉穴图_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...陷中,仰而取之。禁针,灸七壮。 【主治】上气短气,咳逆噎气隔食,喉鸣 气喘 ,肺 痈 吐沫脓血,妇 人乳汁 少。 玉堂 (一名 玉英 ) 在紫宫下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。 【主治】胸膺疼痛,心烦咳逆上气,喘急不得息,呕吐寒痰。 紫宫 在华盖下一寸六分陷中,仰而取之。针三分,灸五壮。 【主治】胸胁支满,膺痛食不下,咳逆上气,吐血烦心。 华盖 在璇玑下一寸...

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奇经任脉穴图_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...间陷中,仰而取之。禁针,灸七壮。 【主治】上气短气,咳逆噎气隔食,喉鸣 气喘 ,肺 痈 吐沫脓血,妇 人乳汁 少。 玉堂(一名 玉英 ) 在紫宫下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。 【主治】胸膺疼痛,心烦咳逆上气,喘急不得息,呕吐寒痰。 紫宫 在华盖下一寸六分陷中,仰而取之。针三分,灸五壮。 【主治】胸胁支满,膺痛食不下,咳逆上气,吐血烦心。 华盖 在璇玑下一寸...

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玉楼春·惊沙猎猎风成阵赏析_【古诗文大全】

...塞的。“琵琶肠断”两句,是悬想昭君出塞的情景。后代传说,昭君戎装骑马,手抱琵琶,一路弹奏着思归的曲调,则更把昭君的形象诗意化了。“紫台”,即紫宫,指长安宫廷。 诗人思想的深刻性,主要表现在下片,过片两句说昭君当初寂寞宫中,无人过问,直到决定嫁给呼韩邪单于。“旧爱”句言昭君一向顾惜自己的美艳容颜。“入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行”(引自《后汉书·南...

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宋 大 内_《西湖梦寻》

...: 复道垂杨草乱交,武林无树是前朝。 野猿引子移来宿,搅尽花间翡翠巢。 隔江风雨动诸陵,无主园林草自春。 闻说光尧皆堕泪,女官犹是旧宫人。 紫宫楼阁逼流霞,今日凄凉佛子家。 寒照下山花雾散,万年枝上挂袈裟。 禾黍何人为守阍,落花台殿暗销魂。 朝元阁下归来燕,不见当时鹦鹉言。 黄晋卿《吊宋内》诗: 沧海桑田事渺茫,行逢遗老叹荒凉。 为言故国游麋鹿,漫指空山号凤...

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玉堂穴

...之气,至本穴后所处为天之上部,热燥之气扩散后水湿较少,其性辛燥,故名玉英。 〖气血特征〗气血物质为天部之气。 〖运行规律〗散热后循任脉上传 紫宫穴 。 〖功能作用〗散热化气。 〖治法〗寒则补之灸之,热则泻针出气。 玉堂穴 任脉 的第18个 穴位 玉堂 RN18 Yù táng [定位]在 胸部 ,当前正中线上,平第3肋间。 [解剖]在 胸骨体 中点;有 胸廓...

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胸胁痛(胸痹痛 余见胸满)_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...引胸(见咳逆.)少冲、(见 伤寒 .)中府、治胸痛.(见肺急.)乳根、治胸满痛.华盖、治胸胁支满.痛引胸中.咳逆上气.喘不能言.(明下同.)紫宫、治胸胁支满.胸膺骨疼.饮食不下.呕逆.上气烦心.玉堂、治胸满不得 喘息 .胸膺骨疼. 呕吐 寒痰.上气烦心.幽门、治胸中引痛.心下烦闷.逆气里急.支满不嗜食.数咳. 健忘 .丰隆、治厥逆.胸痛如刺.腹切痛.明云、气...

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胸胁痛(胸痹痛 余见胸满)_《针灸资生经》在线阅读_【中医宝典】

...引胸(见咳逆.)少冲、(见 伤寒 .)中府、治胸痛.(见肺急.)乳根、治胸满痛.华盖、治胸胁支满.痛引胸中.咳逆上气.喘不能言.(明下同.)紫宫、治胸胁支满.胸膺骨疼.饮食不下.呕逆.上气烦心.玉堂、治胸满不得 喘息 .胸膺骨疼. 呕吐 寒痰.上气烦心.幽门、治胸中引痛.心下烦闷.逆气里急.支满不嗜食.数咳. 健忘 .丰隆、治厥逆.胸痛如刺.腹切痛.明云、气...

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作为星象家的司马迁_历史学家_【文学360】

...有逆行现象。五星在逆行时,往往变得特别明亮。日月的蚀食及其向南向北的运行,都有一定的速度和周期,这是星象学所要依据的最基本的数据。而星空中的紫宫星垣和东西南北四宫星宿及其所属的众多星辰,都是位置不变的,它们的大小程度和相互向的距离也是一定不变的,它们的分布排列象征着天上五官的位置。这是星象学中作为‘经’亦即不变的依据。而水、火、金、木、土星则是上天的五位辅住...

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