实脉《脉理求真》_【中医宝典】

实则举按皆强,举指逼逼。凡弦洪紧滑,皆属实类。不似 紧脉 之迸急不和, 滑脉 之往来流利, 洪脉 之来盛去衰也。(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶浮沉皆得大而长,应指无虚 强;热蕴三焦成壮火,通肠发汗始安康。相类诗曰∶ 实脉 浮沉有力强,紧如弹索动无常;须知 牢脉 帮筋骨,实大微弦更带长。)实为中外壅满之象。其在外感而见脉实而浮,则有 头痛 、 发热 、 恶寒 、...

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弦脉_《脉理求真》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

弦则端直而长,举之应指,按之不移。凡滑大坚搏之属,皆属弦类。不似 紧脉 之紧急有力,状如转索弹手, 革脉 之弦大而数也。(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶ 弦脉 迢迢端直长,肝经木旺土应伤;怒气满胸常欲叫,翳蒙瞳子泪淋浪,相类诗曰∶弦脉端直如丝弦,紧则如绳左右弹;紧言其力弦言象, 牢脉 弦长沉伏间。蔡西山曰∶阳搏阴为弦,阴搏阳为紧,阴阳相搏为动,虚寒相搏为革,阴阳...

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弦脉_《脉理求真》在线阅读_【中医宝典】

弦则端直而长,举之应指,按之不移。凡滑大坚搏之属,皆属弦类。不似 紧脉 之紧急有力,状如转索弹手, 革脉 之弦大而数也。(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶ 弦脉 迢迢端直长,肝经木旺土应伤;怒气满胸常欲叫,翳蒙瞳子泪淋浪,相类诗曰∶弦脉端直如丝弦,紧则如绳左右弹;紧言其力弦言象, 牢脉 弦长沉伏间。蔡西山曰∶阳搏阴为弦,阴搏阳为紧,阴阳相搏为动,虚寒相搏为革,阴阳...

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弦脉《脉理求真》_【中医宝典】

弦则端直而长,举之应指,按之不移。凡滑大坚搏之属,皆属弦类。不似 紧脉 之紧急有力,状如转索弹手, 革脉 之弦大而数也。(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶ 弦脉 迢迢端直长,肝经木旺土应伤;怒气满胸常欲叫,翳蒙瞳子泪淋浪,相类诗曰∶弦脉端直如丝弦,紧则如绳左右弹;紧言其力弦言象, 牢脉 弦长沉伏间。蔡西山曰∶阳搏阴为弦,阴搏阳为紧,阴阳相搏为动,虚寒相搏为革,阴阳...

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释散_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...;如车之盖,是散之有力而兼大者。(《素问》如物之浮,如风吹毛。成注《 伤寒论 》蔼蔼如车盖者,大而厌厌聂聂也。)故一为肺死脉,一为阳 结脉 ,皆非散之正。故仲景以如落榆荚为正。又惟散之低昂以横言,故 紧脉 亦兼散象。(王注《素·示从容》急紧而散曰肝。)惟散之低昂不起线,故 洪脉 亦沿散名。(《八十一难》浮而大散者心也。)引而申之,触类而长之,天下之能事毕矣。

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释散_《研经言》在线阅读_【中医宝典】

...实者;如车之盖,是散之有力而兼大者。(《素问》如物之浮,如风吹毛。成注《伤寒论》蔼蔼如车盖者,大而厌厌聂聂也。)故一为肺死脉,一为阳 结脉 ,皆非散之正。故仲景以如落榆荚为正。又惟散之低昂以横言,故 紧脉 亦兼散象。(王注《素·示从容》急紧而散曰肝。)惟散之低昂不起线,故 洪脉 亦沿散名。(《八十一难》浮而大散者心也。)引而申之,触类而长之,天下之能事毕矣。

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七表_《脉诀刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...浮实.故改之. 实脉关前胸热甚.当关切痛中焦恁.尺部〔如绳应指来〕(当为下痢疼.)腹胀小便〔都〕(淋)不〔禁〕(忍).如绳.非实脉之比.乃 紧脉 也.故改之. 脉经 曰.尺实 小腹痛 .小便不禁.又云小便难.少腹牢痛.盖气来实强者.太过之脉.与淋沥相应.若云小便不禁.则膀胱不固.水泉不止.为下焦剧寒之证矣. 脉经 用 当归汤 加 大黄 .盖因热而用也.小便不...

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七表_《脉诀刊误》在线阅读_【中医宝典】

...浮实.故改之. 实脉关前胸热甚.当关切痛中焦恁.尺部〔如绳应指来〕(当为下痢疼.)腹胀小便〔都〕(淋)不〔禁〕(忍).如绳.非实脉之比.乃 紧脉 也.故改之.脉经曰.尺实 小腹痛 .小便不禁.又云小便难.少腹牢痛.盖气来实强者.太过之脉.与淋沥相应.若云小便不禁.则膀胱不固.水泉不止.为下焦剧寒之证矣.脉经用 当归汤 加 大黄 .盖因热而用也.小便不禁.必传...

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七表《脉诀刊误》_【中医宝典】

...浮实.故改之. 实脉关前胸热甚.当关切痛中焦恁.尺部〔如绳应指来〕(当为下痢疼.)腹胀小便〔都〕(淋)不〔禁〕(忍).如绳.非实脉之比.乃 紧脉 也.故改之.脉经曰.尺实 小腹痛 .小便不禁.又云小便难.少腹牢痛.盖气来实强者.太过之脉.与淋沥相应.若云小便不禁.则膀胱不固.水泉不止.为下焦剧寒之证矣.脉经用 当归汤 加 大黄 .盖因热而用也.小便不禁.必传...

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数脉(阳)_《诊家正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...。若一息六至,岂非越其常度耶!火性急速,故阳盛之症,脉来必数也。伪诀云“七表八里”,而独遗数脉,只歌于心脏,此其过非浅鲜也。数而弦急,则为 紧脉 。数而流利,则为 滑脉 。数而有止,则为 促脉 。数而过极,则为 疾脉 。数如豆粒,则为动脉。古人云∶“脉书不厌千回读,熟读深思理自知。”只如相类之脉,非深思不能辨别,非熟读不能谙识也。王叔和云∶“一呼再至曰平,三...

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