...小肠，一日而之心，二日不已，死。冬 鸡鸣 ，夏 下晡 。 诸病以次相传，如是者，皆有死期，不可刺也；间一脏及二、三、四脏者，乃可刺也。 病传第四十二注释 ① 倾移 ：由 阴阳 气血 盛衰 导致疾病的机理。 ② 淫传绝败 ： 邪气 传变 ， 正气 败绝的意思。 ③大气：这里指弥漫的邪气。 ④冬入定，夏 晏食 ：入定，古代的戌时，即晚上七点到九点的时候，此时正是...
...赞曰：芮芮、河南，同出胡种。称王僭帝，擅强专统。氐、羌孽余，散出河、陇。来宾往叛，放命承宗。 附录《 南齐书 》序《南齐书》，八纪，十一志，四十列传，合五十九篇，梁萧子显撰。始江淹已为十志，沈约又为《齐纪》，而子显自表武帝，别为此书。臣等因校正其讹谬，而叙其篇目，曰：将以是非得失、兴坏理乱之故而为法戒，则必得其所托，而后能传于久，此史之所以作也。然而所托不得...
君臣篇第四十一（此有六部） 述意部王德部王过部王业部王福部王都部述意部第一昔如来在世。预以末法嘱累帝释及诸国王。良由天力可以摧万邪。王威可以率兆庶也。今遗法所付者。意在仗以流通。以四众之微弱。恐三宝之废坏。藉王者以威伏。假王者以势逼。令有不肖者寝其瑕疵。讪黩者掩其纰紊。助大猷以惟新。扇皇风以遐畅。一变告其渐。再变涤区宇。群生佩圣德之恩。佛法得委寄之道。斯付嘱...
...闻其时。少俞答曰：先立其年，以知其时。时高则起，时下则殆，虽不 陷下 ，当年有 冲道 ，其病必起，是谓 因形而生病 ， 五变 之纪也。 五变第四十六注释 ① 风肿 汗出：这里指以 水肿 、汗出为主要表现的风 水病 。 ② 消瘅 ：指 消渴病 。 ③ 留痹 ：指长期不愈的 痹症 。 ④ 风厥 ：以汗出不止为主要表现的 病症 。 ⑤ 懦懦 然：形容柔弱 无力 的...
...铁斧截却舌根。狱卒斫之不断。王复语云。以斧细剉其舌。将入镬汤煮之。煮复不烂。王复怪问所由。法眼启王云。臣曾读法华经。王初不信。令检功德部。见案内有读法华经一部。王检知实始放出来。其人见在苏惺如旧。观者如市见者发心。合门信教励志精勤。檀忍不亏诫诚无倦。京城道俗共知不烦引证。 俭约篇第四十五（此有二部） 述意部第一夫谬之于空谈。不如证之于事实。闻之于仿像。不如决...
惩过篇第四十六和顺篇第四十七惩过篇（此有二部） 述意部第一夫形骸多患理须严诫。根识昏沈宜常警策。故经曰。无以睡眠因缘令一生空过无所得也。但有身则为患本。无身则患灭。故礼无不敬。傲不可长。若纵傲高弥增堕慢。徒施攻击无奈患忧。口是刀斧之门祸累之始。心怀毒念。口施毒言。 身行毒业。兴斯三业弥招四趣故书云一言可以兴邦。一言可以丧国。又言。行是君子之枢机。枢机之发荣辱...
纳谏篇第四十二审察篇第四十三纳谏篇（此有二部） 述意部第一夫纳其理则言语绝。乖其趣则诤论兴。然直言者德之本。纳受者行之原。所以籍言而德显。纳受而行全。譬目短于自见必借镜以观形。发拙于自理。必假栉以自通。故面之所以形。明镜之力也。发之所以理。玄栉之功也。行之所以芳。 盖言之益也。是故身之将败。必不纳正谏之言。命之将终。必不可处于良医也。 引证部第二如杂宝藏经云...
...家有戒行。善涅槃法华诵维摩经。吴国张绪礼事之。后居富阳县泉林寺。寺常有鬼怪。自琳居之则消。琳弟子慧韶为屋所压头陷入胸。琳为韶祈请。韶夜见两胡道人拔出其头。旦起遂平复。 琳于是设圣僧斋。铺新帛于床上。斋竟见帛上有人迹。皆长三尺余。众咸服其徵感。富阳人始家家立圣僧座以饭之。至梁初琳出居齐熙寺。天监十八年卒。春秋七十有二（右一验出梁高僧传）。 法苑珠林 卷第四十二
诫勖篇第四十八（此有六部） 述意部诫马部诫学部诫盗部诫罪部杂诫部述意部第一夫以立像表真化俗彝训。寄指筌月出道常规。但以妄想倒情沿流固习。无思悛革随业飘沦。是以涅槃经云。为善清升譬同爪土。为恶沉滞喻等地尘。良由六贼俱至十使交缠。或比丘厕画瓶。或拟危城坯器。故将崩朽宅三火常然。逃隐空聚五刀常逐。井河引喻。逼形器于刹那。屠肆牛羊。切性命于漏刻。亦如鼠入脂角。至穷何...
第四十回公孙支独战六将韩原山秦擒晋公秦伯既出，探马报于晋侯。晋侯遂问群臣曰：“秦伯无故兴兵犯界，谁敢引兵拒之？”庆郑曰：“秦兵为主上背义而来，何谓无故？今依臣见，只宜遣使讲和、不可拒战。”晋侯怒曰：“匹夫敢在吾前长他人志气，灭自己威风，以吾百万之兵斩秦，势如破竹，岂与议和哉？”喝令先斩庆郑，然后发兵出敌。 庆郑再三哀恳留命，虢射曰：“庆郑言虽不逊，正在兴兵之...
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