...只通过水坝的困难。当时工部郎中方仲荀和文思使张纶担任正、副发运使，上表请求朝廷推广这种做法，于是才修建了真州复闸。每年可节省五百名差役、一百二十五万杂费。按照老的船运方法，每条船装米不超过三百石。复闸修成后，一开始可以装载四百石。后来装载量逐步增加，官船可以达到七百石；私家船只可以装到八百多袋，每袋重二石。从此以后，北神、召伯、龙舟、茱萸等水坝都相继废除旧制...
历法上，天球有黄、赤二道，月亮则有九道。这些都是人为的命名，并非是天体实有的轨道。亦犹如天有三百六十五度，天又何尝有度数？因为太阳每运行三百六十天而成一个周期，所以强称之为“度”，不过是为了测算日、月、五星的运行方位而已。太阳所行经的轨道，叫做“黄道”；天球南、北极之间最正中的纬线圈，叫做“赤道”。月亮行经黄道之南，叫做“朱道”；行经黄道之北，叫做“黑道”；...
想要安定并巩固胜利，要用文德作为纲纪。安民告示到处张贴、悬挂。收缴武器，发放财物，不要让百姓迁徙。文官武将接续原有职务，沿用所有小吏。官府所有财物，全都用来赈赐穷士，救济贫穷病弱，做到徭役与田土均衡。 让大夫恢复其命服，以消除他们的忧伤与羞辱。使孤儿寡母无所求，众人因收获丰厚而皆大欢喜。寻访所有的外戚，记下他们的住处。选择同姓同氏者，立为各氏族的宗子。年十五
三月十五日，文王集合六州的诸侯要去服事商朝。商纣王听信崇侯虎的谗言，愤怒不已。这就惹得诸侯不高兴，就归附于文王。文王不忍背负商朝，就作《程典》，以之命令司徒、司马、司空三吏。说道： 帮助我体察民情，不要因为事小而不重视。如同毛发在身，拔它会痛，不得不仔细。政事失误就有灾难发生。发生灾难而无准备，就会死亡，所以不能不警戒。用往事警戒将来，准备一定要谨慎。慎重对
...东都洛阳，看见那些豪华奢侈的宫殿，下令全部拆毁，此举让天下人惊叹佩服。岂有开始憎恶隋代的奢华，现在又步其后尘的道理呢？这是陛下不可为的理由之二。一听到下面有呈报，就去巡视，然而事情并不紧急，这样做岂不是白白消耗国家的财产。现在国家建立不久，国库还不充盈，哪用得着修建两个都城？老百姓的劳役过重，就会产生怨恨，这是陛下不可为的理由之三。如今百姓遭受天下大乱之后，...
京房与汉元帝讨论周幽王、厉王的事情，至于十问十答。西汉记载的君臣对答，没有这样详细完全了。按照汉朝法律，泄露宫廷机密是大罪，如夏侯胜出来讲皇帝说的话，汉宣帝狠狠地批评了他，所以他不敢再说，别人也不知道。京房最初见皇帝时，出来对御史大夫郑君说了，对张博讲了皇帝说的话，张博秘密地记了下来，后来京房竟因此下狱被斩首示众。今史书记载的君臣问答岂不是狱辞吗？ 王章和汉
贯高谋杀害汉高祖，事情被发觉，汉廷下诏书给赵王，有敢跟随赵王的，灭他三族。只有田叔、孟舒自己剃发钳颈跟随赵王。赵王既被赦出狱后，皇帝用田叔等当了郡守。文帝初登皇位，召见田叔问道：“你知道谁是天下的贤人君子吗？”田叔说：“原来的云中（今内蒙古托克托县东北）守孟舒是贤人君子呀！”当时，孟舒因为匈奴进入云中被罢免。文帝说：‘匈奴攻入云中、孟舒没有守住，战士死了几百
汉宣帝黄龙元年正月，匈奴单于来朝见，二月回国，十二月宣帝病死。汉元帝竞宁元年正月，单于请又来朝见，五月元帝病死。所以哀帝时，单于愿来朝见，哀帝正病着，有人说，匈奴从汉朝上游来，形势压人。自从黄龙、竟宁以来，中国屡次发生大事故。哀帝因此不想让单于来朝。已经拒绝了，因 扬雄 建议，又答应让来。但哀帝元寿二年正月，单于朝见后，六月哀帝就死了。事情的偶然相合，竟有这...
“邻里以有仁厚的风俗为好，选择住处，不去有仁德的地方住，哪能得到智慧？”孟子评论造甲、作箭、做巫医、当木匠等人的职业，曾经引用此文作证听。解释的人，多半把“里”字解成“居”字，指居处以亲近仁人为好。我曾经记得一个解释，函人、矢人、巫医、木匠，都是邻里的仁人，因为他们都有仁爱之心。但在仁爱之中，还有不仁爱的存在，譬如函人和木匠，利在死人，那么仁爱也在选择罢了。
...这些人的说法不尽相同，我私下以为万物之理，不能用名称来表达，既然把理的本源，加上忠恕的名称，就是有了痕迹。所以说它离开了本源。然而脱离了忠恕二字，也没有能够阐明道理的，所以说它不远。并不是说它不能包括理的本源。违是说离去，不是说背叛。老子说：“最好的东西象水，能使万物得到而不争功，处在众人不愿住的地方，所以它接近自然之理。”苏子由解释说：“自然之理什么地方都...
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