【原文】 唐高宗幸东都时，关中饥馑。上虑道路多草窃，命监察御史魏元忠检校车驾前后。元忠受诏，即阅视赤县狱，得盗一人，神采语言异于众。［边批：具眼。］命释桎梏，袭冠带乘驿以从，与人共食宿，托以诘盗。其人笑而许之，比及东都，士马万数，不亡一钱。 ［冯述评］ 因材任能，盗皆作使。俗儒以“鸡鸣狗盗之雄”笑田文，不知尔时舍鸡鸣狗盗都用不着也。
【原文】 襄摄浦城令，民有失物者，贼曹捕偷儿数辈至，相撑拄。襄曰：“某庙钟能辨盗，犯者扪之辄有声，否则寂。”乃遣吏先引盗行，自率同列诣钟所，祭祷而阴涂以墨，蔽以帷，命群盗往扪。少焉呼出，独一人手不污。扣之，乃盗也。盖畏钟有声，故不敢扪云。 〔评〕按襄倡道海滨，与陈烈、周希孟、郑穆为友，号“四先生”云。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。如是十事不顺圣道，名十恶行；是恶若止，名十善行耳。
属肾阴亏损， 肺气虚 弱，古人有表在肺、本于肾之说。盖新产之后，肾阴不足，难以纳气归根，故而喘也；肾虚则失约于膀胱，故 小便 频数，咳而 遗尿 ；虚则子盗母气，致肺失宣降而 咳嗽 浮肿，不得平卧。
方客者．婺源人．为盐商．至芜湖遇盗．先缚其仆．以刃剚腹．投江中．次至方．方拜泣乞命．盗曰．既杀君仆．不可相舍．方曰．愿一言而死．问其故．曰．某自幼好焚香．今箧中犹有水沉数两．容发箧取之．焚谢天地神祇．就死未晚．许之．移时香尽．盗曰．以尔可愍．奉免一刀．只缚手足．缒以大石．投诸水．时方出行已数月．其家讶不闻耗．一日忽归．妻责之曰．尔既归．何不先遣信．曰．汝勿恐...
1、楚江乙母:楚大夫江乙之母也。当恭王之时，乙为郢大夫。有入王宫中盗者，令尹以罪乙，请于王而绌之。 2、楚江乙母:处家无几何，其母亡布八寻，乃往言于王曰：“妾夜亡布八寻，令尹盗之。”王方在小曲之台，令尹侍焉。王谓母曰：“令尹信盗之，寡人不为其富贵而不行法焉。若不盗而诬之，楚国有常法。”母曰：“令尹不身盗之也，乃使人盗之。”王曰：“其使人盗柰何？”对曰：“昔孙...
1、楚江乙母:楚大夫江乙之母也。当恭王之时，乙为郢大夫。有入王宫中盗者，令尹以罪乙，请于王而绌之。 2、楚江乙母:处家无几何，其母亡布八寻，乃往言于王曰：“妾夜亡布八寻，令尹盗之。”王方在小曲之台，令尹侍焉。王谓母曰：“令尹信盗之，寡人不为其富贵而不行法焉。若不盗而诬之，楚国有常法。”母曰：“令尹不身盗之也，乃使人盗之。”王曰：“其使人盗柰何？”对曰：“昔孙...
译文 孟子说：“晨鸡报晓就起来，孜孜不倦地行善的，是舜之类的人；晨鸡报晓就起来，孜孜不倦地求利益的，是盗跖之类的人。要想知道舜和跖的区别，没有别的，只是求利和求善的不同。” 注释 1.孳：（zi资）通“孜”《史记·夏本纪》：“予思日孳孳。”《汉书·萧何传》：“尚复孳孳得民和。”《汉书· 东方朔 传》：“此士所以日夜孳孳。”这里用为勤勉不怠之意。 2.蹠：亦作...
官兵除犯有行营、野营、对阵、军机、及谋逆、杀人、奸盗、诈伪、赌博等项军情，不论初犯、二犯必行军法外，其余一切小过，并违犯新出号令，系平时操行者，初犯免究，二犯记过于薄，三犯方捆打。
证候名。多指肺 脾气虚 。脾肺为母子关系，母病可及子，子病盗母气，二脏相互影响而同病。症见久咳不已，短气 乏力 ，痰多清稀，纳食减少， 腹胀 便溏，甚则足面浮肿，舌淡苔白，脉虚弱。治宜补脾益肺。
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