论厥症 论腰疼 天师曰∶立治者，不可坐卧而立治之也。如人厥病者是。盖厥症多两手反张，两足转逆，必须立而饮药，则顷刻立定，不可不知之也。盖厥症原是热病，热深则厥亦深。倘令其卧而服药，则药到胃，一遇火气沸腾，冲击而不相入，反致吐出者，比比也。我今立一法，立而饮药，则断断无吐出之虞。方用 黄连 三钱， 柴胡 一钱， 茯苓 三钱， 白芍 三钱， 白芥子 一钱， 木瓜
论气沉血滞 天师曰∶扬治者，乃气沉而不能上，血滞而不能行是也。气得扬而展舒，血得扬而活动。倘沉抑不扬，则必有 呃逆 废之症。必用药以扬之，则气舒展而血活动也。方用 当归 三钱， 白芍 三钱，黄 三钱， 白术 三钱， 柴胡 五分， 熟地 五钱， 升麻 五分， 人参 一钱， 茯苓 一钱， 川芎 一钱，水煎服。此 八珍汤 也。妙是血气 平补 ，若用 甘草 而不用黄
论单味治病 天师曰∶奇治者，可以一味而成功，不必更借重二味也，故曰奇治，非奇异之奇也。如吐病用 瓜蒂散 ，止用 瓜蒂 一味足矣，不必再添别药，反牵制其手也。如泻病，止用 车前子 一两饮之，即止水泻是也，不必更加别药，以分消之也。又如气脱、吐血等症，止要一味 独参汤 治之是也。又如腰痛不能俯仰，用 白术 四两，酒二碗，水二碗，煎汤饮之，即止疼痛，不必更加他药也
论 中风 臌胀 痿症 食炭 天师曰∶远者，病得之年远，而徐以治之也。如中风已经岁月，臌胀已经年许，痿症而卧床者三载，如 癫痫 食炭数年是也。此等之症，卧床既久，起之最难卒效。然而治之得法，亦可起之于旦夕。如中风手足不仁，不能起立行步者，但得胃气之健，而手足不致反张，便足 者，皆可起之。方用 人参 五两， 白术 半斤，薏仁三两， 肉桂 三钱， 附子 一钱， 茯
论心痛治肝 论胃吐治脾 论肺燥治肾 天师曰∶双治者，一经有疾，单治一经不足，而双治二经始能奏效，故曰双治。如人病心痛，不可止治心痛，必须兼治肝；如人胃吐，不可单治胃，而兼治脾；如人肺嗽，不可单治肺，而兼治肾是也。病心致痛，理宜治心，而今不治心者何也？盖心气之伤，由于肝气之不足，补其肝，而心君安其位矣。方用 白芍 五钱， 当归 五钱，有火加 栀子 三钱，无火加
论老人宜补肾 天师曰∶老人之气血既衰，不可仍照年少人治法。故食多则饱闷，食少则困馁，食寒则 腹痛 ，食热则肠燥。此老人最难调治，而医之用药，不可不知其方也。丸方莫妙用 六味丸 ，加 麦冬 三两， 北五味 子一两，与之常服，则肠无燥结之苦，胃有能食之欢。此方之妙，竟可由六十服至百年，终岁不断常服。盖老 人气 血之虚，尽由于肾水之涸。六味丸妙在极补肾水，又能健脾
论久嗽久泻久汗 天师曰∶收治者，气散而收之也。如人病久嗽不已，久泻不已，久汗不已是也。久嗽省，人无不为邪之聚也，日日用发散之剂而不效者何？气散故耳。气散矣，而仍用散药，无怪乎经月而不效也。法当用收敛之药一二剂，便见成功。方用 人参 一钱， 白芍 三钱， 酸枣仁 二钱， 北五味 子一钱， 麦冬 五钱， 苏子 一钱， 益智仁 五分， 白芥子 一钱，水煎服。（〔批
论 肺火 心火 胃火 肝火 肾水 ，天师曰∶抑治者，抑之使不旺也。或泻其肺中之火，或遏其心中之焰，或止其胃中之气，或平其肝木之盛是也。此四经最多火而最难治。肺经之火，散之则火愈甚，抑之反胜于散之矣。盖肺经之气实，则成顽金，顽金非火不炼，然而肺乃娇脏，终不可以炼法治之，故用抑之之法。方用 山豆根 一钱， 百部 一钱， 青黛 一钱， 黄芩 一钱，天 花粉 二钱，
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹
论消痞块 天师曰∶软治者，病有坚劲而不肯轻易散者，当用软治。如人生块于胸中，积痞于腹内是也。法用药以软之。心中生块，此气血坚凝之故，法当用补血补气之中，少加软坚之味，则气血活而坚块自消。倘徒攻其块，而不知温补之药，则坚终不得消。方用 人参 一钱， 当归 一钱， 白芍 三钱， 青盐 一钱， 熟地 五钱， 山茱萸 二钱， 麦冬 三钱， 北五味 一钱， 柴胡 一钱
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