《素问·痹论》帝曰∶痹之安生？岐伯曰∶风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。 风为阳，寒湿为阴，三气杂合而成痹病。风阳而性动摇，伤卫气，故风多则流走，名行痹也；寒阴而性凝敛，伤营血，故寒多则 身痛 ，名痛痹也；湿邪浊滞，营卫俱伤，故湿多则气血滞着，身体重，名著痹也。此一病而以邪之多寡分三证也。
...、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明一义耳！仲景见《内经》载 伤寒 ，而其变迁反复之未备也，故着论立方，以尽其变。后人宗之，传用既久，渐失其真，用以通治温暑、内伤诸症，遂致误人。故河间出而始发明治温暑之法，东垣出而始发明治内伤之法。河间之论，即《内经》五运六气之旨∶东垣之说，即《内经》饮食、劳倦之义。仲景非不知温...
... 大夫 告诉记者，食物进入人体后，会产生“寒、热、温、冷”的作用。聂主任建议老人在水果的选择上，应根据自己的体质进行合理搭配。 夏季养生“挑着”吃水果吃水果并非越多越好－盛夏时节，不少人认为，多吃鲜美的水果就能补充养分；尤其是一些爱美女士，更是认为一天三顿单吃水果，就可以瘦身养颜一举两得。 体质偏寒 体质偏寒的老年人，面色较正常人白，很少口渴，也不喜欢接触凉...
... 漫基竹叶怨无容，醉眼桃花居名士。 良辰佳话动千秋，妹妹何能让阿姊！ 云娥把诗看毕，反复细玩，知他诗里机锋，言中有刺，句里用讥，恐有圭角被摸着，只得对绿筠道：“妹妹昨宵佳作，依姐姐看来，比往时更进矣。”绿筠道：“近以亲炙香奁，自当仿佛，姐姐过褒，休要取笑。姐姐佳篇已就，即取来赐教何如？”云娥道：“昨宵不觉睡去，今日愚姐岂容无诗相酬？但吾妹佳作 曲 高和寡，今...
...煎服 荆芥 ，随醒随晕，服止血止晕之药不效，忽然呕吐。予以童便药汁，满于胸膈也，即以手探吐之，少间吐出米饭及齑菜碗许，询问其由，适方午饭，后着恼，故即崩而不止。予悟曰∶因方饱食，胃气不行，故崩甚。血既大崩，胃气益虚而不能运化，宜乎服药而无效也。急宜调理脾胃，遂用 白术 五钱，陈皮、 麦芽 各二钱，煎服之。服未半而晕止，再服而崩止，遂专理脾胃，服十数剂胃气始还...
出自：宋辽金 元好问 的 《京都元夕》 类型： 人物 节日 原文如下： 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
着破荷衣，笑西风吹我，又落 西湖 。湖间旧时饮者，今与谁俱？山山映带，似携来、画卷重舒。三十里，芙蓉步障，依然红翠相扶。 一目清无留处，任屋浮天上，身集空虚。残烧夕阳过雁，点点疏疏。 故人 老大，好 襟怀 ，消减全无。慢赢得，秋风两耳，冷泉亭下骑驴。
...、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明一义耳！仲景见《内经》载 伤寒 ，而其变迁反复之未备也，故着论立方，以尽其变。后人宗之，传用既久，渐失其真，用以通治温暑、内伤诸症，遂致误人。故河间出而始发明治温暑之法，东垣出而始发明治内伤之法。河间之论，即《内经》五运六气之旨∶东垣之说，即《内经》饮食、劳倦之义。仲景非不知温...
...便，养血化瘀又温经，恶露不行腹痛蠲等；组方原理采用图表直观展示，临证要领在写法上近似于临床讲座；疑难辨惑采用问答方式进行辨难、析疑、解惑，并着力用表格进行类方纵横比较，力求对于读者学用方剂有所裨益。 望着洋洋百万字书稿，我仿佛看到字里行间影随着一味中药——五味子，我仿佛听到宋末元初翁森吟诵着“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”的诗作。这是一段“痛并快乐”的心路...
《拉着岁月的手》作者：谢恋 原创文学投稿 岁月一天天在指间悄然流逝，一天，一月，一年，十年……如握不住的指间沙，却依稀可见。 儿时的欢愉早已烟消云散，而稚气的笑脸，天真的欢乐，调皮的打闹却深深刻写在记忆的光盘里。 依稀记得，在草地和那帮哥们捉迷藏、打滚； 依稀记得，在院子和那群伙伴过家家； 依稀记得，在空地和姐妹们丢沙包、跳皮筋…… 弥漫无尽的童真，难忘的纯...
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