...损眼目．尤忌 点药 ．宜服 杀疳散 、退翳丸立效． 诗曰∶ 小儿疳眼自何来 脑热肝风起祸灾 或固泻痢潜中上 雀目多时亦是媒 初患时时闭痒涩 病深生翳肿难开 手 头发 兼揉鼻 怕见光明头不抬 计拙便将头面炙 枉遭疼痛实堪哀 庸医不解轻轻点 刺着疮痕疼不谐 欲知痊瘥求何道 服药如风卷雾开 杀疳散 防风 龙脑 牡蛎 （各二两） 五味子 白芷 细辛 （各一两） 上为...
...损眼目．尤忌 点药 ．宜服 杀疳散 、退翳丸立效． 诗曰∶ 小儿疳眼自何来 脑热肝风起祸灾 或固泻痢潜中上 雀目多时亦是媒 初患时时闭痒涩 病深生翳肿难开 手 头发 兼揉鼻 怕见光明头不抬 计拙便将头面炙 枉遭疼痛实堪哀 庸医不解轻轻点 刺着疮痕疼不谐 欲知痊瘥求何道 服药如风卷雾开 杀疳散 防风 龙脑 牡蛎 （各二两） 五味子 白芷 细辛 （各一两） 上为...
痹者，风寒暑湿之气，中于人脏腑之为也。入腑则病浅易洽，入脏则病深难治。而有风痹，有寒痹，有湿痹，有 热痹 ，有气痹，而又有筋肉血脉气之五痹也。大凡风寒暑湿之邪，入于肝则名 筋痹 ，入于肾则名 骨痹 ，入于心则名血痹，入于脾则名 肉痹 ，入于肺则名气痹。感病则同，其治乃异。 痹者，闭也。五脏六腑感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹病。或痛，或痒，或淋，或急，或...
痹者，风寒暑湿之气，中于人脏腑之为也。入腑则病浅易洽，入脏则病深难治。而有风痹，有寒痹，有湿痹，有 热痹 ，有气痹，而又有筋肉血脉气之五痹也。大凡风寒暑湿之邪，入于肝则名 筋痹 ，入于肾则名 骨痹 ，入于心则名血痹，入于脾则名 肉痹 ，入于肺则名气痹。感病则同，其治乃异。 痹者，闭也。五脏六腑感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹病。或痛，或痒，或淋，或急，或...
痹者，风寒暑湿之气，中于人脏腑之为也。入腑则病浅易洽，入脏则病深难治。而有风痹，有寒痹，有湿痹，有 热痹 ，有气痹，而又有筋肉血脉气之五痹也。大凡风寒暑湿之邪，入于肝则名 筋痹 ，入于肾则名 骨痹 ，入于心则名血痹，入于脾则名 肉痹 ，入于肺则名气痹。感病则同，其治乃异。 痹者，闭也。五脏六腑感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹病。或痛，或痒，或淋，或急，或...
...止见长大，不得谓之实；及按之而长象不减，又不得发扬，则其气横充指下而见满象，始成实脉矣。故曰隐指 然。《广雅》∶“，满也”是也。 虚脉 初持时，止见软大，不得谓之虚；及按之而大象不减，又不得发扬，则其气旁流指下而见芤象，始成为虚脉矣。故曰隐指豁豁然空。《玉篇》∶“豁，空也”是也。虚实二脉之真际，皆待按之而见，故惟此二脉言隐指。古人立言之妙，非浅学所能领会矣。
...止见长大，不得谓之实；及按之而长象不减，又不得发扬，则其气横充指下而见满象，始成实脉矣。故曰隐指 然。《广雅》∶“，满也”是也。 虚脉 初持时，止见软大，不得谓之虚；及按之而大象不减，又不得发扬，则其气旁流指下而见芤象，始成为虚脉矣。故曰隐指豁豁然空。《玉篇》∶“豁，空也”是也。虚实二脉之真际，皆待按之而见，故惟此二脉言隐指。古人立言之妙，非浅学所能领会矣。
...止见长大，不得谓之实；及按之而长象不减，又不得发扬，则其气横充指下而见满象，始成实脉矣。故曰隐指 然。《广雅》∶“，满也”是也。 虚脉 初持时，止见软大，不得谓之虚；及按之而大象不减，又不得发扬，则其气旁流指下而见芤象，始成为虚脉矣。故曰隐指豁豁然空。《玉篇》∶“豁，空也”是也。虚实二脉之真际，皆待按之而见，故惟此二脉言隐指。古人立言之妙，非浅学所能领会矣。
...二种．一种 石硫黄 ．出外番山谷间．秉阳火之气．由石液结成．凡产石硫黄之处．必有 温泉 作硫黄气．一种土硫黄．出广南煤圹中．以法熬炼而成．其色带青．其气带臭．碾之有声．只可作疮药火药之用．若服食之方．用以扶危济急．拯逆返元．皆宜以石者为上．辛酸咸热有毒之品．用不得宜．或过用偏胜之害．祸如反掌．硫黄火之精也．暖而能通．入肾与命门大肠．回阳破阴之功．自非浅鲜．）
...真小人，惟患有伪君子也。盖彼既以津液为重，亦知津液本吾身之真水乎，水不自生，一由气化，一由火致。黄 六一汤 取气化为水之义也，崔氏 肾气丸 取火能致水之义也。 七味白术散 ，方中有藿木之香燥，而《 金匮翼 》谓其大能生津。 理中汤 方中有 干姜 之辛热，而“侣山堂”谓其上升水液，此理甚微，非浅学人所能解。若以滋润甘寒为生津养液，实所以涸精液之源，而速其死也。
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