...虚而吸之．则阳气引阴．而复并于外．阴虚阳实．阳实故热．阴虚故渴也．阳者．正气也．正起则邪伏．故热反而疟渐解矣．此先寒后热．及热而后解之理也．疟邪尝格阳而顺阴．人身阳气．日则行为卫而在外．夜则伏于脏而在内．太阳背部．及督脉诸穴者．阳气出入之所经也．阳与邪搏．邪胜则寒．阳胜则热．热则阳已过邪所据之地．而邪遂解．然气机之流行有常度．而疟邪之占据无挪移．故明日至此则...
...虚而吸之．则阳气引阴．而复并于外．阴虚阳实．阳实故热．阴虚故渴也．阳者．正气也．正起则邪伏．故热反而疟渐解矣．此先寒后热．及热而后解之理也．疟邪尝格阳而顺阴．人身阳气．日则行为卫而在外．夜则伏于脏而在内．太阳背部．及督脉诸穴者．阳气出入之所经也．阳与邪搏．邪胜则寒．阳胜则热．热则阳已过邪所据之地．而邪遂解．然气机之流行有常度．而疟邪之占据无挪移．故明日至此则...
...饮食不进，下症渐具，此伏邪症现，而疟症隐也。以伏邪方药治之则生，疟家方药治之则剧。治之如法，脉静身凉。每日或间日，寒热复作有常期者，伏邪解而疟邪未尽也，仍以疟法治之。盖伏邪初起，本与疟病不甚相远，伏邪多湿温二气相合，疟多风寒暑湿四气相合，其邪气之杂而不纯，横连膜原，原是一路。但伏邪之火气，发则为亢阳，故宜清、宜下之症多；疟之暑气，停则为郁滞，故宜宣利之症多耳...
论曰足少阳疟之状，内经谓令人身体解 寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然。热多汗出甚。刺足少阳是也，盖胆为中正之官，决断出焉，今疟邪外中，其气不守，故常心惕惕然，邪盛故热多，有风故汗出。 治足少阳疟，身体解 ，见人心惕惕然，热多汗出。 升麻汤 方 常山 （一两半） 升麻 鳖甲 （醋炙去裙 ） 淡竹叶 （各一两） 犀角 屑 麦门冬 （去心焙） 知母 （切 上八...
论曰足少阳疟之状，内经谓令人身体解 寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然。热多汗出甚。刺足少阳是也，盖胆为中正之官，决断出焉，今疟邪外中，其气不守，故常心惕惕然，邪盛故热多，有风故汗出。 治足少阳疟，身体解 ，见人心惕惕然，热多汗出。 升麻汤 方 常山 （一两半） 升麻 鳖甲 （醋炙去裙 ） 淡竹叶 （各一两） 犀角 屑 麦门冬 （去心焙） 知母 （切 上八...
...有四： 1．如第二篇痉病感受风或寒，湿病不言而喻，且可兼寒夹风化热，暍病感受暑热；第三篇狐惑病感受湿热虫毒，阴阳毒病感受疫毒；第四篇疟病感受疟邪；第五篇中风病至少感受有寒邪，历节病感受风寒湿热；第六篇血痹病感受寒与风，虚劳病尚可导致“风气”入中；第七篇肺痈病感受风热（或寒），咳嗽上气病亦然；第八篇奔豚气病可因于“针处被寒”；第十篇腹满病厚朴七物汤证感受风邪，...
...不当禁食之两途。如 伤寒 之邪。传入阳明之腑。胃有燥热昏谵者。有干 霍乱 之上下不通。或正值吐泻之际。或 痧未达于表。或瘟疫之邪客于募原。或疟邪交战之时。或初感六淫之邪。 发热 脘闷。邪气充塞弥漫。呕恶痞胀不饥。或伤食恶食等症。此虽禁其谷食可也。其余一切诸症不食者。当责之胃阳虚。胃阴虚。或湿热阻气。或命门火衰。其他散见诸门者甚多。要知此症。淡饮淡粥。人皆恶之...
...不当禁食之两途。如 伤寒 之邪。传入阳明之腑。胃有燥热昏谵者。有干 霍乱 之上下不通。或正值吐泻之际。或 痧未达于表。或瘟疫之邪客于募原。或疟邪交战之时。或初感六淫之邪。 发热 脘闷。邪气充塞弥漫。呕恶痞胀不饥。或伤食恶食等症。此虽禁其谷食可也。其余一切诸症不食者。当责之胃阳虚。胃阴虚。或湿热阻气。或命门火衰。其他散见诸门者甚多。要知此症。淡饮淡粥。人皆恶之...
...、制首乌、 牛膝 之属，不能除也。多寒而久不解者，其人必本阳虚，法当甘 温散 邪，非 干姜 、 附子 、 桂枝 、 人参 之属，不能已也。 疟邪在阳者，其证多汗，感而即发，邪不能留。其留藏不去者，惟阴邪耳，阴邪不能作汗，虽以汗药发之亦不得，惟甘润和阴，如 当归 、 牛膝 之属，多服久服，自能出汗而解也。 伤寒 往来寒热，劳瘵寒热如疟，伤食劳役，香港脚 疝气 ...
...粘涎频频吐出，投以小柴胡汤，可断其入太阴之路，俾由少阳而解矣。又∶柴胡为疟疾之主药，而小心过甚者，谓其人若或阴虚燥热，可以 青蒿 代之。不知疟邪伏于胁下两板油中，乃足少阳经之大都会，柴胡能入其中，升提疟邪透膈上出，而 青蒿 无斯力也。若遇阴虚者，或热入于血分者，不妨多用滋阴 凉血 之药佐之；若遇燥热者，或热盛于气分者，不妨多用润燥清火之药佐之。是以愚治疟疾有...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。