...与令饮粥，常令有食力时进鸡心 酸枣汤 。常令对偶安慰之，以美言相悦，慎不可以恶事惊之。 又鸡心酸 枣汤 ，疗饮后阳多，肾虚 发热 ，积日不食，胃中虚热，饮食不已，气入百脉，心脏虚甚，令人失常法。（出古今录验）鸡心（十枚） 酸枣 （半升） 人参 （一两） 茯神 芍药 （各二两） 白薇 枳实 （炙） 知母 上十一味切，以水一斗煮药半熟，内心煮，取三升，冷分三服。
命妊妇前行，夫从后急呼之，左回首者是男，右回首者是女。盖男胎在左则左重，故回首时，慎护重处而就左也。如胎在右则右重，故回首时，慎护重处而就右也。推之，于脉亦然。胎在左，则血气护胎而盛于左，故脉亦从之而左。疾为男左大，为男也。胎在右，则血气护胎而盛于右，故脉亦从之而右。疾为女右大，为女也，此阴阳自然之理也。
妇人有孕三五月之间，令人摸之，上小下大，形如箕者为女。以女胎面向母腹，其足膝抵母腹故也。中正圆高，形如釜者为男。以男胎面向母背，其背脊抵母腹也。又妊妇左乳房有核为男，右乳房有核为女。又男动在三月，阳性早也，女动在五月，阴性迟也。是胎气钟于阳则生男，钟于阴则生女也。
上圊时，夫从后急呼之，左回首是男，右回首是女。盖男受胎于左子宫，女受胎于右子宫。男胎在左则左重，故回首时慎护重处而就左也；女胎在右则右重，故回首时慎护重处而就右也。推之于脉，其义亦然。胎在左则气血护胎而盛于左，故脉亦从之，而左疾为男，左大为男也；胎在右则血气护胎而盛于右，故脉亦从之，而右疾为女，右大为女也。经曰∶阴搏阳别，谓之有子。言受胎处在脐腹之下，则血气
炎兴下帙一百十。 起绍兴十二年八月十日庚午，尽其日。 论敌人强弱臣闻楚王举兵以讨於陈曰：将定而国陈人听命复遂县之继。又诱蔡侯执之以归叔向曰：失信而再克必受其咎弗能久矣。桀克有缗以丧其国纣灭东夷而陨其身楚小位下而亟暴於二王能无咎乎！天假助不善非祚之也。必厚其凶恶而降之罚臣观金贼（改作人）濒海小丑（改作之国）语言不通（删此四字）邈在要荒之外乘二国奸弊豕突兽搏（改...
...高於归仁铺。初，谣言“ 农家 种，籴家收”。至是，智高果为青所破。徽宗政和七年，诏修神保观。俗所谓“二郎神”者，京师人素畏之，自春及夏，倾城男女负土以献，揭榜通衢，云某人献土；又有饰形作鬼使，巡门催纳土者。或谓蔡京曰：“献土纳土，非佳语也。”後数日，有旨禁绝。宣和六年，御楼观灯，时开封尹设次以弹压於西观下，上从六宫於其上，以观天府之断决者，帘幕深密，下无由知...
...的说从丰祭祀的，有的说庄严立庙的。闹了半夜，毫无效验。那根绳索愈拖愈紧，既不能将 三苗拖进地中去，几乎把三苗两只脚切断。那三苗痛不可忍，杀猪一般大喊，然而终究以为是鬼神作用，竟不 敢用刀来割。这亦可见苗民迷信之深，作法自葬了。 后来忽有一人想到道：“不要是前途危险，神明显灵默示，叫我们不要前进吧？”大家一想有理，于是重 复祷告道：“假使神明指示，叫我们不要前...
延年秘录论曰∶乳者，阳中之阴，石者，阴中之阳，乳石从来阴阳精体。处至阴之裹，有正阳伏其中，正阳之中，复在至阴之裹，故阳生十一月甲子后服乳。阴生五月甲子后服石，阴阳发明，互相为用而服之，皆理于内不泄于外也。夫人肤虚，皆带风气，处人全躯，常经含象，理之有法，则祸害不生，乖于时候，则危瘵立至，窃览古法，皆云四月服石。此谓浮学，不晓由来，按闻承开服石，佥曰四月虽开而...
脾家之证有多般， 反胃 吐食两证看，黄胆亦须腕骨灸，金针中脘用盘盘。
遣妊妇面南行走，急呼之，左回首者是男，右回首者是女。又验丈夫左乳房有核是男，右乳房有核是女。丈夫脉左寸洪盛者是男，右寸洪盛者为女。
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