...，以度元元，所谓福也。或乃怠驰中流，而捐楫放棹，将沦波涛，归咎受愆，可不慎乎！夫德不称禄，犹凿墉之趾，以益其高，岂量力审功安固之道哉！凡诸宿猾、酒徒、戏客，皆耳纳邪声，口出谄言，甘心逸游，唱造不义。亦宜贬斥，以惩不轨。令冀等深思得贤之福，失人之累。又在位素餐，尚书怠职，有司依违，莫肯纠察，故使陛下专受谄谀之言，不闻户牖之外。臣诚知阿谀有福，深言近祸，岂敢隐心...
...教於人，百代奉之以宏长国家，广之以存济元元。陛下不宜忽之而已。今四君德以相高，八圣幽而不，风声随而凋落焉。夫四君之民，古犹易制；陛下之民，猾且难矣。易制之民，古犹或遗之；难制之民，得不重慎乎！ 昔《春秋》书太室坏。《传》曰：「书不恭也。」臣今惧圣朝之史书太学废，使万代之嗣无法矣。今圣朝聚国中之兵，守塞下之垒，殚织妇之机，悉农夫之储。岂其恶民而贱物，诚为社稷...
...宪，请派委员复查，未曾亲往查勘，实是卑职疏忽之罪。”林公说道：“如此说来，构弊显然，其罪虽不在贵县，但贵县身为亲民之官，对于灾赈大事，悉委于猾吏之手，致滥支浮报，贵县上何以对朝廷，下何以对百姓？”许魁连称卑职知罪，懊丧退出。林公率队回船。 王、陆二犯早已解到船上，遂即解缆渡江，直抵下关停泊。林公率队登岸，乘轿回衙，吩咐将王、陆二犯送发谳局，按律重办。然后亲赴...
...，廷尉与天子争法，辨莫能折，威莫能制也。巧而彊者持之，天子虽明，廷尉虽慎，卒无以胜一狱吏之奸，而脱无辜于阱。即令遣使岁省而钦恤之，抑惟大凶巨猾因缘请属以逃于法，于贫弱之冤民亡益也。唯如郑昌之说，斩然定律而不可移，则一人制之于上，而酷与贿之弊绝于四海，此昌之说所以为万世祥刑之经也。 夫法之立也有限，而人之犯也无方。以有限之法，尽无方之慝，是诚有所不能该矣。于是...
...姬等邪？陛下纵自轻，奈宗庙太后何？”上还，彘亦不伤贾姬。太后闻之，赐都金百斤，上亦赐金百斤，由此重都。 4、酷吏传:济南瞷氏宗人三百馀家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝拜都为济南守。至则诛瞷氏首恶，馀皆股栗。居岁馀，郡中不拾遗，旁十馀郡守畏都如大府。 5、酷吏传:都为人，勇有气，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常称曰：“己背亲而出，身固当奉职死节官下，...
...姬等邪？陛下纵自轻，奈宗庙太后何？”上还，彘亦不伤贾姬。太后闻之，赐都金百斤，上亦赐金百斤，由此重都。 4、酷吏传:济南瞷氏宗人三百馀家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝拜都为济南守。至则诛瞷氏首恶，馀皆股栗。居岁馀，郡中不拾遗，旁十馀郡守畏都如大府。 5、酷吏传:都为人，勇有气，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常称曰：“己背亲而出，身固当奉职死节官下，...
...国，黑水神皋，地即京都，人多杰暴。信阳侯之门客，尚在必诛；宁平主之家僮，犹（阙三字）。威信表西门之化，惠爱奉东里之风，抑挫右姓，诛（阙二字）猾。灾蝗宛转，由去督邮；义鸟归飞，为驯童子。推诚而理，则人不忍欺；宿讼无冤，则吏维仰德。加以笙簧六籍，箧笥五经，三寸弱毫，回鸾拂羽；四（阙一字）油素，缟凤和鸣。眷眷吏人，预轸去思之恋；依依故老，每哥来晚之谣。悲夫！安仁七...
...，此五品不逊，直是礼教不行，风俗未淳耳，未有杀害之罪，故教之务在于宽。若其不孝不恭，其人至于逆乱而后治之，于事不得宽也。 帝曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，猾，乱也。夏，华夏。群行攻劫曰寇，杀人曰贼。在外曰奸，在内曰宄。言无教之致。○猾，户八反。寇，苦豆反。宄音轨。汝作士。五刑有服，士，理官也。五刑，墨、劓、剕、宫、大辟。服，从也。言得轻重之中正。○劓，鱼器...
...故寡过而远刑，知耻以近礼，此所以建不刊之统，移风易俗，刑措而不用也。 策曰：“自顷夷狄内侵，灾眚屡降，将所任非其人乎？何由而至此？”臣闻蛮夷猾夏，则皋陶作士，此欲善其末，则先其本也。夫任贤则政惠，使能则刑恕。政惠则下仰其施，刑恕则人怀其勇。施以殖其财，勇以结其心。故人居则资赡而知方，动则亲上而志勇。苟思其利而除其害，以生道利之者，虽死不贰；以逸道劳之者，虽勤...
...庐、育妇子，筋骸以习苦而疆，婚嫁以杀礼而易，亦何至凋零之逮是哉？ 盖国家所以安集其人民而足其赋役者，恃夫法之不乱、政之不苛，汙吏无所容其奸，猾胥无所雠其伪耳。丧乱猝兴而典籍乱，军徭数动而迁徙杂，役繁赋重，有司以消耗薄征输不及之责而利报逃亡，单丁疲户，徼幸告绝，而黠民乘之，以众为寡，以熟为莱，堕赋于僻远愿朴之乡，席腴产、长子孙者，公为籍外之游民，墨吏鬻版籍，猾...
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