肾泄者，五更溏泄也。其原为 肾阳虚 亏，既不能温养于脾，又不能禁固于下。故遇子后阳生之时，其气不振，阴寒反胜，则 腹鸣 奔响作胀，泻去一、二行乃安。此病藏于肾，宜治下而不宜治中。方用∶ 肉豆蔻 五味子 各二两 吴茱萸 一两 补骨脂 四两 生姜 八两 红枣 一百枚 上捣末，以蒸熟枣肉和丸，如梧子大，每服五、七十丸，空心或食前 热汤 下，晚食前更进一服。
心肾相交 ，心在 上焦 属火；肾在 下焦 ，属水。心中之阳下降至肾，能 温养 肾阳 ，肾中之阴上升至心，则能涵养 心阴 。在正常情况下， 心火 和 肾水 就是相互升降、协调，彼此交通，保持动态的平衡，这就是“ 心肾相交 ”，也是“ 水火相济 ”的表现。如 肾阴 亏虚，或心火炽盛，肾水和心火失去平衡，不能相济，就会产生 心烦 、 怔忡 不安、 失眠 等心火炽盛...
是温热病的初起阶段。临床表现有 发热 、微恶风寒、 头痛 、肢酸或 身痛 、无汗或少汗、口微渴、苔薄白、脉浮数，或见 鼻塞 、 咳嗽 等。以发热、恶风寒为特征。卫有卫外的意思。一身的表层，叫“卫分”。内与肺气相合（“肺主 皮毛 ”），有温养肌肤，调节体温，防御外邪的功能。若邪气侵入体表，使卫气功能失去正常，出现卫分证候，称为“邪犯卫分”。
心在上焦属火；肾在下焦，属水。心中之阳下降至肾，能温养肾阳，肾中之阴上升至心，则能涵养心阴。在正常情况下， 心火 和肾水就是相互升降、协调，彼此交通，保持动态的平衡，这就是“心肾相交”，也是“水火相济”的表现。如肾阴亏虚，或心火炽盛，肾水和心火失去平衡，不能相济，就会产生心烦、怔忡不安、 失眠 等心火炽盛的症候，临床上称之为“心肾不交”。
心在上焦属火；肾在下焦，属水。心中之阳下降至肾，能温养肾阳，肾中之阴上升至心，则能涵养心阴。在正常情况下，心火和肾水就是相互升降、协调，彼此交通，保持动态的平衡，这就是“心肾相交”，也是“水火相济”的表现。如肾阴亏虚，或心火炽盛，肾水和心火失去平衡，不能相济，就会产生心烦、怔忡不安、失眠等心火炽盛的症候，临床上称之为“心肾不交”。
...。手足太阴经药也。治诸虚百损，疗五劳七伤。益气力，润泽皮肤。 长肌肉，兼强筋骨。除寒热邪气，却头面 游风 风眩。开心窍聪明，涩精管泄滑。理脾伤止咳、 参苓白术散 频加。逐腰痛强阴， 六味地黄丸 常用。其曰补虚羸者，以其甘助元阳，温养肌肉也。其曰消硬满者，何哉？盖气虚邪实，此硬满之所由结也，今补中益气，则正气胜而邪自去，硬满安能久存乎。二门冬为使。恶 甘遂 。
是温热病的初起阶段。临床表现有发热、微恶风寒、头痛、肢酸或身痛、无汗或少汗、口微渴、苔薄白、脉浮数，或见鼻塞、咳嗽等。以发热、恶风寒为特徵。卫有卫外的意思。一身的表层，叫“卫分”。内与肺气相合（“肺主皮毛”），有温养肌肤，调节体温，防禦外邪的功能。若邪气侵入体表，使卫气功能失去正常，出现卫分证候，称为“邪犯卫分”。
...。手足太阴经药也。治诸虚百损，疗五劳七伤。益气力，润泽皮肤。 长肌肉，兼强筋骨。除寒热邪气，却头面 游风 风眩。开心窍聪明，涩精管泄滑。理脾伤止咳、 参苓白术散 频加。逐腰痛强阴， 六味地黄丸 常用。其曰补虚羸者，以其甘助元阳，温养肌肉也。其曰消硬满者，何哉？盖气虚邪实，此硬满之所由结也，今补中益气，则正气胜而邪自去，硬满安能久存乎。二门冬为使。恶 甘遂 。
...。手足太阴经药也。治诸虚百损，疗五劳七伤。益气力，润泽皮肤。 长肌肉，兼强筋骨。除寒热邪气，却头面 游风 风眩。开心窍聪明，涩精管泄滑。理脾伤止咳、 参苓白术散 频加。逐腰痛强阴， 六味地黄丸 常用。其曰补虚羸者，以其甘助元阳，温养肌肉也。其曰消硬满者，何哉？盖气虚邪实，此硬满之所由结也，今补中益气，则正气胜而邪自去，硬满安能久存乎。二门冬为使。恶 甘遂 。
膏伤珠陷。谓珠觉低陷而不鲜绽也。非若青黄凸出诸漏之比。所致不一。有恣色而竭肾水者。 有嗜辛燥而伤津液者。有因风痰湿热久郁而蒸损睛膏者。有不当出血而误伤经络。及出血太多。以致膏液不得滋润涵养者。有哭损液汁而致者。大抵皆元气弱而膏液不足也。治当温养血气为主。慎不可用清凉之剂。凡人目无故而自低陷者。死期至矣。若外有恶证。内损睛膏者不治。
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