惊蛰节气的养生要进行合理的精神、起居、饮食的调养。在惊蛰节气中根据自然物候现象、自身体质差异，应采取不同的养生方法。 阳虚体质 的人，春夏秋冬都应加强体育锻炼，可采取散步、慢跑、太极拳、五禽戏等项目的运动。日光浴、空气浴是不可缺少的强体卫阳之法。阳气不足的人常表现出情绪不佳，善恐或善悲。这种人要善于调节自己的情绪，多听音乐，多交朋友。应多食壮阳食品，如 羊肉
“立秋’’节气是一年中气温由升温向降温的转折期。立秋后，气温的日较差逐渐明显，往往是白天很热，而夜晚却比较凉爽，天气渐渐转凉，故有“立秋凉风至”、“立秋一日，水冷三分”等说法。 “立秋’’在气候上虽不是真正秋天的到来，但至少是从暑热天气中走出来了。“立秋’’节气是一年中气温由升温向降温的转折期。立秋后，气温的日较差逐渐明显，往往是白天很热，而夜晚却比较凉爽，
立春时节乍暖还凉，多风干燥。在这个时候，要合理地调整饮食，有目的地选择食物，根据时令变化和自身需求，进行合理的调配和养护，以提高身体对气候变化的适应性。 自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。此间万物生发、推陈出新，自然界阳气开始升发。此时的保健养生应注意养护春季的“生发之气”。若不注意“生发之气”的调养，不仅会影响肌体的健康，而且可能遗患以后。 立春
芒种时节，雨量增多，气温升高，南方进入连绵阴雨的 梅雨 季节，空气十分潮湿，天气异常湿热。另外，我国的端午节多在芒种日的前后。民间有。未食端午粽．破裘不可送”的说法。 此话意思县端午节没过：御寒的衣服不要脱去，以免受寒。在我国的江西省有谚语：“芒种夏至天，走路要人牵，牵的要人拉，拉的要人推。”其原因是夏季气温升高，空气中的温度增加，体内的汗液无法很好地发散出
立冬是一个十分重要的节气，也是进补的最佳时期。中医学认为，这一节气的到来是草木凋零，蛰虫伏藏，阳气潜藏，阴气盛极，万物活动趋向休止，以冬眠状态养精蓄锐，为来春生机勃发做准备。 按我国传统民间习惯，“立冬”代表着冬季的开始。“冬者，天地闭藏，水冰地坼。”自然界阴盛阳衰，各物都潜藏阳气，以待来春。“寒”是冬季气候变化的主要特点。冬季除了要注意防寒保暖外，饮食保健
小雪．表示降雪开始的时间和程度。雪是寒冷天气的产物。民间曾有：十月立冬小雪涨，斗指己，其时天已积阴，寒未深而雪未大，故名小雪。此时，我国北方地区会出现初雪。 小雪．表示降雪开始的时间和程度。雪是寒冷天气的产物。民间曾有：十月立冬小雪涨，斗指己，其时天已积阴，寒未深而雪未大，故名小雪。此时，我国北方地区会出现初雪。虽雪量有限，但还是提示我们到了御寒保暖的季节。
立春时节养生的另一方面，就是要防病保健。天气刚刚由寒转暖，各种致病的细菌、病毒开始生长繁殖，在我国古代称为“温热毒邪”。 自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。此间万物生发、推陈出新，自然界阳气开始升发。此时的保健养生应注意养护春季的“生发之气”。若不注意“生发之气”的调养，不仅会影响肌体的健康，而且可能遗患以后。 立春时节乍暖还凉，多风干燥。在这个时
小寒节气已数九寒天，人们大补特补无可非议，但进补不可无章无法，应本着“因人施膳”的原则．了解饮食宜忌的含义。 唐代名医孙思邈指出：“安生之本，必资于食……不知食宜者，不足以生存也……故食能排邪而安脏腑。”说明饮食对人体的作用。元代《饮食须知》强调：“饮食，以养生，而不知物性有相宜相忌，纵然杂进，轻则五内不和，重则立兴祸患。” 自古就有“三九补一冬，来年无病痛
小暑时节，正是人们一年中最忙的时间。这个时候，夫气已经十分炎热，在忙碌的时候一定要注意劳逸结合，注意防暑降温。 多饮 水，是杰出 疲劳 ，缓解体内代谢的好办法。水式人体内十分中的，不可缺少的健身益水约占人体重量的70%。传统的养生方法十分推崇饮用冷开水根据民间经验，每日清晨饮用一杯新鲜凉开水，几年之后，就会出现神奇的的益寿之功。日本医学曾经对460名65岁
秋季，自然界的阳气由疏泄趋向收敛、闭藏，起居作息要相应调整。早卧以顺应阴精的收藏，以养“收”气；早起以顺应阳气的舒长，使肺气得以舒展。 按照《素问．至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在而调之，以平为期。”祖国医学认为，人体的生理活动要适应自然界阴阳的变化。因为秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使肌体保持“阴
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