这一章书，是因曾子听到孔子讲说明王以孝治天下而天下很容易实现和平以后，再问圣人之德，有更大于孝的没有？孔子因问而说明圣人以德治天下，没有再比孝道更大的了。孝治主德。圣治主威，德威并重，方成圣治。列为第九章。 曾子听了孔子说明孝道之广大，与极高的效果，以为政教之所以好的原因，皆本于孝的德行。所以又问圣人之德还有大过孝道莫有。孔子说：‘天地之间，人连物，都是一样
甘平．治 霍乱 烦闷 呕吐 ．腹空转筋．恐入腹．宜多服之．（名曰洗肠、勿令腹空、空则更服、人皆惧此、然尝试有效、但身冷力弱者、防致脏寒、当以意消息之．）此山岩土石间所出泉．流为溪涧者也．（尔雅云∶水正出曰槛泉、悬出曰沃泉、反出曰泛泉、其泉源远清冷、或山有玉石美草木者为良、其山有黑土毒石恶草者、不可用、陆羽茶经曰∶凡瀑涌漱湍之水、饮之令人有颈疾、汪颖曰∶昔在浔
补阴． 新汲者，疗病宜人．（若停污浊暖、非直无益、亦且损人．）解热闷烦渴．平旦第一汲． 为 井华水 ．其功极广．凉能清热．甘可助阴．宜煎补阴药及气血痰火药．（凡 井水 有远从地脉来者为上、有从近处江湖渗来者次之、其城市沟渠污水杂入者成咸、用须煎滚、停一时、候咸澄乃用之、否则气味俱恶、不堪入药食茶酒也、雨后水浑、须擂入桃 杏仁 澄之．）
补 将旦首汲，曰 井华水 ；出瓮未放，曰无根水，无时初出，曰新汲水。解热闷烦渴（凡热病不可解者，新汲水浸青色衣服互熨之炒。心闷汗出，新汲水蜜和饮炒），煎补阴之药宜之（井以有地脉山泉者为上；从江湖渗来者次之；其城市近沟渠污秽者，咸而有碱。煮粥煎茶，味各有异，以之入药，其可无择乎？）。
味甘性寒。凡有黑土毒石恶草在上者勿用。瀑涌激湍之水，饮令人颈疾。昔浔阳，忽一日城中马死数百，询之，因雨泻出山谷蛇虫毒水，马饮之而死。
一名 井华水 甘、咸、平。得阴气多。滋阴降火。解热闷，除烦渴，宜煎补阴之药。
「释名」 井水 因来源不同，可以分为几类：远从地下泉来的，水质最好；从近处江湖渗进来的，属于次等；有城市沟渠污水。 「气味」甘、平、无毒。 「主治」酒后热痢，洗目中翳障，除 口臭 ，镇心安神。
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