夫圣人治未病之病，知未来之疾，此其良也。其 中风 者，必有先兆之证∶觉大拇指及次指麻木不仁，或手足少力，或肌肉微掣者，此先兆也，三年内必有大风之至。经云∶急则治其标，缓则治其本。宜调其营卫，先服 八风散 、 愈风汤 、 天麻丸 各一料为效，宜常服加减防 风 通圣散 预防其病，则风疾不作而获其安矣。 愈风汤 初觉风动，服此药不致倒仆，此乃治未病之圣药也。 又治...
...水平的一个标准。 二是预治其疾病将影响的 脏腑 气血等，即治疗“务在先安未受邪之地”（《 温热经纬 . 外感 温热 篇》），这一精神又称“ 治未病 ”。脏腑 经络 是相互联系的，疾病也是不断变化的，机体某一部位发生病变，必然要向相邻的部位或有关脏器发生 传变 。这种传变一般是有规律的，如《素问.玉机真藏论》指出：“五脏 受气 于所生，传之于其所胜， 气舍 于...
中医经典理论中之所谓“圣人不治已病治未病”主要体现了中医学一贯主张的预防为主、防病胜于治疗的思想，我们应该正确领会中医治未病的科学实质，坚持预防为主、掌握疾病传变和发展的一般规律，适时采取正确的干预措施，防止疾病传变，使中医学为人民群众的健康发挥更大的作用，而任何人为地使其复杂化和盲目热炒都是毫无意义的。 □ 尹常健 山东中医药大学附属医院 近年来，中医界最...
□ 孙晔 沈阳市中医院治未病中心 人体里是有“火”的，如果没有火，那么生命也就停止了，这个“火”也就是所谓的生命之“火”。但“火”应该保持在一定的范围内，如体温应该在37℃左右，如果“火”过亢，人就会不舒服，会出现很多红、肿、热、痛、烦等表现。 其实“上火”，一种是直接受自然界“火热之邪”的侵袭而引起“上火”症状，还有一种是机体内由于阴阳失调，阳热亢盛或阴虚...
中医注重未病先防，强调“不治已病，治未病，不治已乱，治未乱”，对心律失常的预防，应从以下几点入手。 (1)保持精神愉快 中医认为七情活动对机体生理功能起着协调作用，但七情太过，超过人体自身调节的范围，则脏腑气血功能紊乱，而导致疾病。 七情之中，唯有喜属于良性刺激，喜为心志，笑为心声，经常保持乐观的情绪对健康是有好处的。若长期忧郁、恐惧、悲伤、忧愁，则易气机失...
中医注重未病先防，强调“不治已病，治未病，不治已乱，治未乱”，对心律失常的预防，应从以下几点入手。 (1)保持精神愉快 中医认为七情活动对机体生理功能起着协调作用，但七情太过，超过人体自身调节的范围，则脏腑气血功能紊乱，而导致疾病。 七情之中，唯有喜属于良性刺激，喜为心志，笑为心声，经常保持乐观的情绪对健康是有好处的。若长期忧郁、恐惧、悲伤、忧愁，则易气机失...
... 调脾利膈，正气驱邪， 降香 能辟秽恶怪异之气，故用为佐使； 藿香 禀清和芬芳之气，为达脾肺之要药，气机通畅，则邪逆自定，故用为引。其曰圣治者，以圣人有治病治未病之旨，盖思患预防，莫若服药于未病之先，使轻者 解散 ，而重者化轻，未必非却病养生之一助云。 童菽原曰∶是方出而修合者颇多，服之有验，药似平易，而其详审气味，精悉功能，足称尽善，固非泛然者所能企及也。
... 调脾利膈，正气驱邪， 降香 能辟秽恶怪异之气，故用为佐使； 藿香 禀清和芬芳之气，为达脾肺之要药，气机通畅，则邪逆自定，故用为引。其曰圣治者，以圣人有治病治未病之旨，盖思患预防，莫若服药于未病之先，使轻者 解散 ，而重者化轻，未必非却病养生之一助云。 童菽原曰∶是方出而修合者颇多，服之有验，药似平易，而其详审气味，精悉功能，足称尽善，固非泛然者所能企及也。
深秋的北京，香山红叶尽染，来自15个国家和地区的120多位专家学者会聚香山饭店，参加太平洋健康高层论坛，共同探讨如何发挥中医治未病优势，促进人类健康。 论坛呈现出四大亮点，一是规格高。中国卫生部部长陈竺出席了开幕式，并在讲话中对中西医认知的区别、中医药的研究方法进行了阐述，提出了突破中西医学之间的壁垒，建立融中西医学思想于一体的21世纪新医学的新观点。中国卫...
...阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。 故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。 是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。
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