上张安道养生诀_《苏沈良方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...、脾黄、心赤、肾黑,(当便求五脏图烟罗子之类常挂壁上,便中心熟议五脏六腑之形状)次想心为炎火。光明洞彻,入下丹田中,(丹田在脐下)待 腹满 气极。则徐出气,(不得令耳闻声)候出息匀调。即以舌搅唇齿内外,漱炼津液。(若有鼻涕亦须 炼不嫌其咸漱炼良久自然甘美此是真气)未得咽下。 复作前法,闭息内观,纳心丹田,调息漱津。皆依前法,如此者三。津液满口,即低头咽下。 ...

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上张安道养生诀_《苏沈良方》在线阅读_【中医宝典】

...、脾黄、心赤、肾黑,(当便求五脏图烟罗子之类常挂壁上,便中心熟议五脏六腑之形状)次想心为炎火。光明洞彻,入下丹田中,(丹田在脐下)待 腹满 气极。则徐出气,(不得令耳闻声)候出息匀调。即以舌搅唇齿内外,漱炼津液。(若有鼻涕亦须 炼不嫌其咸漱炼良久自然甘美此是真气)未得咽下。 复作前法,闭息内观,纳心丹田,调息漱津。皆依前法,如此者三。津液满口,即低头咽下。 ...

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上张安道养生诀《苏沈良方》_【中医宝典】

...、脾黄、心赤、肾黑,(当便求五脏图烟罗子之类常挂壁上,便中心熟议五脏六腑之形状)次想心为炎火。光明洞彻,入下丹田中,(丹田在脐下)待 腹满 气极。则徐出气,(不得令耳闻声)候出息匀调。即以舌搅唇齿内外,漱炼津液。(若有鼻涕亦须 炼不嫌其咸漱炼良久自然甘美此是真气)未得咽下。 复作前法,闭息内观,纳心丹田,调息漱津。皆依前法,如此者三。津液满口,即低头咽下。 ...

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如何辨识一个人得了精神病?_精神病精神疾病症状_【中医宝典】

当我们所爱的人病了,會让我们惊慌失措、或者气极败坏,因为他们在生病期间经常做些令人大惑不解的事,奈何好说歹说都改变不了;事实上,是因为「病」使他们出现一些精神症状而导致行为上的失当,因此,学习分辨症状是协助病人的第一步。 我们可以从以下几点来检查: 仪表:如打扮比平时过份妖艳或怪异;或蓬 头垢 面、不处理个人卫生。 意识:如对外界刺激没反应,经常发呆,或 注...

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甘露丸

...3分, 地骨皮 3分, 玄参 半两, 羚羊角 (镑)半两, 胡黄连 半两。 【制法】 上为末,炼蜜为丸,如梧桐子大。 【功效与作用】 肺脏 气极 ,风热所伤, 津液 不通。 【用法用量】 每服20丸,食后 姜蜜汤 下。 【摘录】 《圣济总录》卷九十二 《圣济总录》卷三十四:甘露丸 【处方】 寒水石(煅,候冷,夹绢袋盛,井底浸7日,取出令干,研)4两, 天竺黄...

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虚痨_《医学从众录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...能咽唾。五曰肾痨,令人背难以俯仰, 小便 黄赤,时有余沥,茎内痛,阴湿囊生疮,小 腹满 急。此五者,痨气在五脏也,故名五痨。所谓六极者,一曰气极,(气极主肺)令人内虚,五脏不足,邪气多,正气少,不欲言。二曰血极,(血极即脉极主心)令人无颜色,眉发随落,忽忽喜忘。三曰筋极,(筋极主肝)令人数转筋,十 指甲 皆痛,苦倦不能久立。四曰骨极,(骨极主肾。)令人酸削,...

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夜合花_【中药材大全】中药大全

...状,每1雄蕊呈狭长倒三角形,长约6毫米。雌蕊长约7~8毫米,由7~8个心皮组成,心皮狭长棱状,紫褐色或棕褐色,有小瘤状体。留存的花柄黑褐色。气极芳香,味淡。以花朵完整、芳香气浓者为佳。 【化学成份】茎含氧化黄心树宁碱、 柳叶 木兰碱、 木兰花 碱、 千金藤 碱、 西红柿 枝叶碱和夜合花碱。生物碱主在皮中。 【功能主治】 ①《广东中药》Ⅱ:"治肝郁 气痛 。"...

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虚痨《医学从众录》_【中医宝典】

...能咽唾。五曰肾痨,令人背难以俯仰, 小便 黄赤,时有余沥,茎内痛,阴湿囊生疮,小 腹满 急。此五者,痨气在五脏也,故名五痨。所谓六极者,一曰气极,(气极主肺)令人内虚,五脏不足,邪气多,正气少,不欲言。二曰血极,(血极即脉极主心)令人无颜色,眉发随落,忽忽喜忘。三曰筋极,(筋极主肝)令人数转筋,十 指甲 皆痛,苦倦不能久立。四曰骨极,(骨极主肾。)令人酸削,...

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虚痨_《医学从众录》在线阅读_【中医宝典】

...能咽唾。五曰肾痨,令人背难以俯仰, 小便 黄赤,时有余沥,茎内痛,阴湿囊生疮,小 腹满 急。此五者,痨气在五脏也,故名五痨。所谓六极者,一曰气极,(气极主肺)令人内虚,五脏不足,邪气多,正气少,不欲言。二曰血极,(血极即脉极主心)令人无颜色,眉发随落,忽忽喜忘。三曰筋极,(筋极主肝)令人数转筋,十 指甲 皆痛,苦倦不能久立。四曰骨极,(骨极主肾。)令人酸削,...

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虚劳总括_《杂病心法要诀》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...极之证∶一,数转筋,十指 爪甲 痛,筋极也。一、 牙齿 动,手 足痛 ,不能久立,骨极也,一、面无血色, 头发 坠落,血极也。一、身上往往如鼠走,削瘦干黑,肉极也。一、气少 无力 ,身无膏泽,翕翕羸瘦,眼无精光,立不能定,身体苦痒,搔之生疮,精极也。一、胸胁逆满,恒欲大怒,气少不能言,气极也。 【按】前人分七伤之证。似多不经。根据《内经》改之。庶后学易明也。

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