...措手，延医失之毫厘，谬以千里，非细心体察，加以阅历，潜心研求，真知灼见，不能定症名，用药治疗。然成人能自道病之所在，及身体的痛苦见端，再证以望闻问切等手续，自能见到症之象，及症之状，即可定出症之属于内伤外感，及内外兼病。症象即得，即可因症用以疗治，似难而实不难。非若小儿之病症，自己既不知病之所在，尤不能自言病之痛苦及症象。身体细小，四肢百骸均未长成，不能任猛...
...措手，延医失之毫厘，谬以千里，非细心体察，加以阅历，潜心研求，真知灼见，不能定症名，用药治疗。然成人能自道病之所在，及身体的痛苦见端，再证以望闻问切等手续，自能见到症之象，及症之状，即可定出症之属于内伤外感，及内外兼病。症象即得，即可因症用以疗治，似难而实不难。非若小儿之病症，自己既不知病之所在，尤不能自言病之痛苦及症象。身体细小，四肢百骸均未长成，不能任猛...
...失精，皆阴气亏损也。贵者忽贱，富者忽贫，未免 抑郁 而下舒，气滞则血滞，久则新者不生，滞者成疾，故言脱、言失者矣。） 【按】古之神圣未尝不以望闻问切四者互相参考，审察病情，然必先望其气色，次则闻其音声，次则问其病源，次则诊其脉状，此先后之次第也。近世医者既自附于知脉，而病家亦欲试其本领，遂绝口不言，惟伸手就诊，而医者即强为揣摩；若揣摩偶合，则信为神手，而揣摩...
...失精，皆阴气亏损也。贵者忽贱，富者忽贫，未免 抑郁 而下舒，气滞则血滞，久则新者不生，滞者成疾，故言脱、言失者矣。） 【按】古之神圣未尝不以望闻问切四者互相参考，审察病情，然必先望其气色，次则闻其音声，次则问其病源，次则诊其脉状，此先后之次第也。近世医者既自附于知脉，而病家亦欲试其本领，遂绝口不言，惟伸手就诊，而医者即强为揣摩；若揣摩偶合，则信为神手，而揣摩...
...失精，皆阴气亏损也。贵者忽贱，富者忽贫，未免 抑郁 而下舒，气滞则血滞，久则新者不生，滞者成疾，故言脱、言失者矣。） 【按】古之神圣未尝不以望闻问切四者互相参考，审察病情，然必先望其气色，次则闻其音声，次则问其病源，次则诊其脉状，此先后之次第也。近世医者既自附于知脉，而病家亦欲试其本领，遂绝口不言，惟伸手就诊，而医者即强为揣摩；若揣摩偶合，则信为神手，而揣摩...
...。 在产后，中医通常有三审：先审产妇小腹痛与不痛，以辨有无恶露停滞；次审大便通与不通，以验津液的盛衰；再审乳汁行与不行和饮食多少，以查胃气之强弱。 中医在“望闻问切”之后，对产妇进行体质辨识，根据每位产妇的不同体质特点制定出个体化的月子调理方案。“产后调理，体质为本”。产妇在回家“坐月子”期间按照调理方案进行，把体质调好，避免遗留各种“月子病”。 （潘明沃）
...也。有障翳贼翳，对视不见，必须斜眇。有干睛缩睛，目力难辨，必须借日。翳有坚浮浓薄，不过迟速，皆可去也。色有红蓝紫绿，不过传变，皆是火也。拳毛 倒睫 ，肺与脾而相搏，风热有余，睑皮宽解，痰与气而相搏，寒湿尤多。转睛斗睛，无非风热弥深。 远视 近视，当分阴阳偏胜，此皆目前所见，有所异常者，不能细述。参其一定之规，用我活变之法，尽望闻问切之心，必得神圣工巧之验也。
...也。有障翳贼翳，对视不见，必须斜眇。有干睛缩睛，目力难辨，必须借日。翳有坚浮浓薄，不过迟速，皆可去也。色有红蓝紫绿，不过传变，皆是火也。拳毛 倒睫 ，肺与脾而相搏，风热有余，睑皮宽解，痰与气而相搏，寒湿尤多。转睛斗睛，无非风热弥深。 远视 近视，当分阴阳偏胜，此皆目前所见，有所异常者，不能细述。参其一定之规，用我活变之法，尽望闻问切之心，必得神圣工巧之验也。
...，不容掉以轻心耳。故余读先生全卷，虽不明医理，对为医之道，确得几种暗示：博学详说，融会贯通，以植基础其一，病若在己，尽力救治，如恐不及其二，望闻问切，凡百尽致，勿留遗憾其三。惟此三点缺一不可。故先生是书，虽云成案，其意旨亦只指示津途，供作参考，神而明之，仍自存乎其人。倘或胶柱鼓瑟，认为经验良方，遇类似之症，冒昧抄袭，吾恐毫厘之差，千里之谬，遗误病者，在所不免...
...时之异，或亢旱而燥热烦灼，或霖雨而寒湿郁蒸，或忽寒而忽暖，或倏晴而倏阴，或七情之有偏注，或六欲之有慝情，或老少强弱之异质，或富贵贫贱之殊途，细心入理，再加以望闻问切，一一详参，庶病无遁情，而矢无妄发。至于治法，千变万化，随宜用药，莫可名言。故仲景曰∶瘟疫不可先定方，瘟疫之来无方也，旨哉斯言。疫病一门，又岂一百一十三方所能尽哉！ 是在留心此道者，神而明之可耳。
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