既知 牙齿 之提纲．当知牙齿之条目．诸书谓杂病切牙者．胃实也．痘症切牙者．死候也．痘症切牙齿落者．无不死也．小儿齿嚼咬人者．肾绝之证也．人之自啮舌者．厥逆走上．脉气不至也．啮舌者．少阴气至也．啮颊者．少阳气至也．啮唇者．阳明气至也．胸满口噤．卧不着席．脚挛急．又 齿者． 痉病 也．痉者腰折螈 ．齿噤也．小儿蚀齿者．疳虫之候也．齿龋者．手阳明络实．则龋聋之证也
盖闻道原于天．而具于心．心者生之本．形之君．至虚至灵．具众理而应万事者也．其窍开于舌．其经通于舌．舌者心之外候也．是以望舌．而可测其脏腑经络寒热虚实也．约而言之．大纲有五．一曰形容．二曰气色．三曰苔垢．四曰津液．五曰部位．五者分论．则其体明．五者合观．则其用达矣．由是察其形容．舌常有刺也．无刺者．气衰也．刺大刺多者．邪气实．刺微刺少者．正气虚．舌常无纹也．有
窃谓五色交错．有分见者焉．有间见者焉．生克于是乎推．吉凶以此而断．所谓分见者．六部之色．彼此不同也．如青赤分见．赤黄分见．黄白分见．白黑分见．黑青分见．此色之相生者也．青黄分见．黄黑分见．黑赤分见．赤白分见． 白青 分见．此色之相克者也．所谓间见者．五色之着．彼此相乘也．如青赤间见．赤黄间见黄白间见．白黑间见．黑青间见．此色之相生者也．青黄间见．黄黑间见．黑
经云．赤为热．夫赤者．心与包络小肠之色．亦暑热之色也．然热有表里阴阳虚实之辨．色有浮沉清浊微甚之分．推而言之．则四时六部．亦各不同．如额赤者．上热也．颐赤者．下热也． 目痛 鼻干 面赤者．阳明病也．面赤如醉者．胃热也．两颊微赤．环目鼻而青者． 恶寒发热 也．面色缘缘正赤者．阳气怫郁在表也．颊赤面青者．寒热往来也．面赤多言而寒者．阳中之阴邪也．面赤多言而热者．
经云．黄赤为风．又云．黄赤为热．夫黄者．脾胃之色．亦湿土之色也．六部十法．咸可交推．五色四时．皆当参究者也．如一身尽疼． 发热 ．身色如 熏黄 者．湿家之为病也．面黄发热．身重体痛者．湿在表也．面黄润而微者．湿热也．湿家病．身上疼痛．发热面黄而喘． 头痛 鼻塞 而烦．其脉大．自能饮食．腹中和无病．病在头中寒湿．故鼻塞也．黄而昏滞者．寒湿也． 身痛 ．面色微黄
凡察目之形容．前已述其提纲．今当集其条目．如开目喜见人者．属阳．闭目不欲见人者属阴． 目者阳气盛．瞑目者阴气衰．目瞑不得卧者．卫气留于阳．不得入于阴．目闭不得视者．卫气留于阴．不得行于阳．阳病 目而动者轻．阴病闭目而静者重．闭目而渴．心下牢者．脉当得紧实而数．而反得沉濡而微者死也．闭目不欲见人者．脉当得弦急而长．而反得浮涩而短者死也．目瞑 耳聋 ．上虚下实者
既集唇形之条目．当集唇色之条目．诸书谓唇红紫者．热也．唇赤而吐者．胃热也．唇色赤黑者．胃中热也．上下唇皆赤者．心热也．上唇赤．下唇白者．心肾不交也．唇色深红．洒淅寒热喘咳者．肺之虚热也．唇红喉耳生疮．腹 胀痛 ．身热．脉滑数者．蛔胀也．久病唇红者．难治也．唇舌鲜赤．腮红． 发热 ． 咳嗽 喷嚏者．疹也．唇舌鲜赤．腮红．发热．眼如醉眼而含泪．指梢冷者．痘也．脉
既知五官分五脏．当知五色分五脏．盖人者．天地之心也．五行之端也．食味别声．被色而生者也．故经云．以五色命脏．青为肝．赤为心．黄为脾．白为肺．黑为肾．肝合筋．心合脉．脾合肉．肺合皮．肾合骨．故青病在筋．赤病在脉．黄病在肉．白病在皮．黑病在骨．盖以色应脏．以脏合形也．然或察部以言脏．或察色以言脏．亦犹诊脉之法．或以气口寸关尺分五脏．或以弦钩代毛石分五脏．夫弦钩代
既知气色之主病．当知部色之主病．夫而后可因部位气色之所主．以言脏腑经脉之所病．谨按灵枢经脉篇曰．肺手太阴之脉．是动则病肺胀满膨膨而喘咳．缺盆中痛．甚则交两手而瞀．此为臂厥．是主肺所生病者．咳上 气喘 渴烦心胸满． 臂内前廉痛厥．掌中热．气盛有余．则肩臂痛．风寒汗出． 中风 ． 小便 数而欠．气虚则肩臂痛寒．少气不足以息．溺色变．为此诸病．大肠手阳明之脉．是动
尝思诊面之法．非特明堂五色．面貌五官．可分五脏也．其面形亦有可分者二．一则因形层以分之．如肝合筋．心合脉．脾合肉．肺合皮．肾合骨．筋者肝之部．脉者心之部．肉者脾之部．皮者肺之部．骨者肾之部．推而论之．皮有浓薄泽夭．肉有肥瘦消长．脉有小大迟数．筋有粗细缓急．骨有大小坚脆．太过者为有余．不及者为不足．皆可辨其盛衰虚实焉．此形层之分也．一则因经络以分之．如督脉自背
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