孔子 是中国古代伟大的教育家，他首创私塾，开创平民教育之先河；加上“有教无类”（见“自行束修以上，吾未尝无诲焉”），从而培养了大批的学生，许多学生一旦及门，便终生接受其教诲。 孔子死后 ， 弟子 代代相传，其影响一直达于当代，并远播海外。可以说，在中国教育史上，还没有哪一位伟人能和孔子相比，后世称其为“大成至圣先师”，应是当之无愧的。 1、教与学的关系 在处...
孔子 的教育理念 孔子教学的项目有四：文、行、忠、信。（原文见于《 论语 · 述而 》）文，指诗书礼乐等古代文献；行，是德行；忠，意指尽心尽力；信，即为诚实无欺。 孔子对于古代文献十分重视，尤其是诗、礼、乐。他认为这三项学问对于人的性情养成非常重要。 《论语·泰伯》：“子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐。’” 诗，可以使人兴起好善恶恶之心； 礼，使人进退得宜，进...
孔子 的教育理念 孔子教学的项目有四：文、行、忠、信。（原文见于《 论语 · 述而 》）文，指诗书礼乐等古代文献；行，是德行；忠，意指尽心尽力；信，即为诚实无欺。 孔子对于古代文献十分重视，尤其是诗、礼、乐。他认为这三项学问对于人的性情养成非常重要。 《论语·泰伯》：“子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐。’” 诗，可以使人兴起好善恶恶之心； 礼，使人进退得宜，进...
孟子的教育思想可以划分为深造自得、启发思维、循序渐进、专心有恒、因材施教五个部分；具体介绍如下： 一、深造自得 孟子“尽心、知性、知天”思想出发，认为知识的学习，并非从外而来，必须经过自己主动自觉地努力钻研，才能彻底领悟。既然万事万物的道理都在我心中，那么只有自求自得，才能深入心通，心有所得，达到运用自如的地步。所以他说：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得...
孟子的教育思想可以划分为深造自得、启发思维、循序渐进、专心有恒、因材施教五个部分；具体介绍如下： 一、深造自得 孟子“尽心、知性、知天”思想出发，认为知识的学习，并非从外而来，必须经过自己主动自觉地努力钻研，才能彻底领悟。既然万事万物的道理都在我心中，那么只有自求自得，才能深入心通，心有所得，达到运用自如的地步。所以他说：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得...
戴思恭，字原礼，号复庵，生于元·泰定元年（公元1324年），卒于明·永乐三年（公元1405年），浦江（今浙江浦江）人。是我国明代著名医学家。 戴思恭家传学儒，并数世业医。据《浦阳建溪戴氏宗谱》记载，自第14世行医始。戴思恭为第18世，除第16世无人行医外，第15世、17世均有人业医，父戴士尧是文学家戴良之兄，早年弃儒学医；弟思温，字原植，号益斋，亦以医名。戴...
...，往口外独石等八城、教军士习医术，每年更代一次。 成化十六年(1480)，陕西、甘肃等十余卫所，因医药缺乏，疾疫无法治疗，奉请当地市政司各立医学1所，选精通医术者，教授军余子弟。经获准，才有专门训练军医的学校。 (六)军中药物供应 明代军中药物由国家免费供给，军中设有管理药料的官员。南京各营应用的药物，除拨医士随病供应外，嘉靖十年(1531)于各营设置药局，...
...像谈论眼睛、心脏、骨骼一样的放松、自然，那么这个现代文明的社会、家庭就会使人释放出更多的能力去创造财富，而不是把相当多的精力浪费掉。” 德国医学家布洛赫指出：“完善的性教育是无害的。”性教育的目的就是促进每一个人，特别是未成年人的身心健康成长。所以，全社会都来关心性教育，也就是关心孩子的未来，也就是关心国家的未来，民族的未来。 用科学撩开性与性健康教育的神秘...
房事 养生 ，又可称为性保健。它是一门新颖而又古老的学科。说它新颖，是因为它于近三四十年来才受到国内外 医家 的重视和研究，说它古老，则是这门学科源远流长，随着人类文明的诞生，就有了性医学的萌芽。中国古代对房事保健的研究是很早的，但由于古代封建礼教的约束，特别是儒家思想的长期统治，对于性的知识认为诲淫败俗，不屑称道。因此，长期以来，性保健教育是一个充满阻力、...
...，列通治妇人诸疾方，次为调经门；卷2～3为杂证门；卷4～5为胎前门；卷6为产后门。各门又分病证论述，每证有论有方，所引资料，皆有出处，本书为明代妇产科学的代表作。 《证治准绳》收罗广博，编辑严谨，持论平正，是十七世纪流传最广的医学著作之一。批12卷本，有咸丰十年(1860)海宁许楣刊本、光绪十九年(1893)图书集成印书局铅印本等20多种。1956年人民卫生...
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