医学之有丹溪，犹吾儒之有朱子，朱子盖惟深于其道，而有□□□真独得之妙，则凡立言成□，足以继住开来，师法百世，莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻，弘治间又有《医要》之刻。此外，又有《心要》一书，则所家藏而未出者，近岁虽已刊行，而鲁鱼亥豕，讹舛特甚。吾侄子正潜心斯道之久，而常寤寐于丹溪之心，故于是书尤注意焉。又诚不忍坐视其谬，以...
综合性医书。八卷。元·朱震亨述，明·高叔宗校正。此书原为朱氏门人整理而成，明嘉靖间高氏予以校正重刻。全书论述了以内科杂病为主，兼有外科、妇产科、儿科、五官、口腔等多科病证。介绍治法比较具体，选方颇精，并附医案。确实在一定程度上反映出朱丹溪的学术思想。本书宜于《 丹溪心法 》、《 脉因证治 》、《活法机要》等书互相参阅。1909年肖树霖又予重校刊行。
综合性医书。八卷。元·朱震亨述，明·高叔宗校正。此书原为朱氏门人整理而成，明嘉靖间高氏予以校正重刻。全书论述了以内科杂病为主，兼有外科、妇产科、儿科、五官、口腔等多科病证。介绍治法比较具体，选方颇精，并附医案。确实在一定程度上反映出朱丹溪的学术思想。本书宜于《 丹溪心法 》、《 脉因证治 》、《活法机要》等书互相参阅。1909年肖树霖又予重校刊行。
...相出入者也。张氏一再传其后无闻，李氏弟子多在中州，独刘氏传之荆山浮图师，师至江南，传之宋中人、罗知悌，而南方之医皆宗之矣。及元时之言医者，非刘氏之学，弗道也。刘李之法虽攻补不同，若会而通之，神而明之者，丹溪人也；研而精之，化而裁之者，丹溪书也。上续天潢之正派，下衍济渎之远流者，兹人也，兹书也，吾不知其尽也。 天启岁重光作噩壮月天医日宛泾谟觞 山人吴恺茂仁甫述
恶寒 不躁微四逆．脉浮而缓来 无力 ．恶风烦躁手足温．脉诊紧浮来又涩． 伤寒 反得伤风诊． 中风 却见伤寒脉． 大青 龙证是为宜．调卫调荣斯两得． （仲景云．太阳中风脉浮紧． 发热 恶寒．身疼痛．不汗出而烦躁者． 大青龙汤 主之．又云．伤寒脉浮缓．身不疼．但重．乍有轻时．无三阴证者．大 青龙汤 主之．中风宜浮缓．今却浮紧．伤寒宜浮紧．今却浮缓．此中风见寒脉．...
作者：朱丹溪 朝代：元 年份：公元1281—1358年 序 序 医家源流 卷之上 评脉（一） 察视（二） 五脏（三） 汗吐下温水火刺灸八法（四） 五脏虚实(五) 五脏绝死（六） 脉（七） 周身经穴（八） 伤寒（九） 六经（十） 时行疫疠（十一） 湿（十二） 寒热往来（十三） 恶寒（十四） 背恶寒（十五） 恶风（十六） 发热（十七） 潮热（十八） 烦热（十九）...
郑声 乃声转而不正也，以身凉脉小，自利不渴而多言者，为郑声，虚也，宜凉补之。 谵语 乃妄有所见而言，皆真气昏乱，神识不清之所致。 并热在胃中，上乘于心也，有言语差谬，睡中呢喃，独语不休乱言皆热，分轻重。 有被火劫谵语者，大热入胃中，水竭水燥，又 腹满 微喘， 口干 咽烂不便，久必谵语。 有汗出谵语者，风也，须过经，可下之，若下之早，言语必乱，以表虚里实故也。...
...脉诸短为虚，诸大为虚。 脉涩而盛大，外怕寒，证名寒中。注云∶寒留于血脉涩，故大也。 脉涩与弦而大，按之有力为实， 无力 为虚。 脉滑，关以上见为大热；关以下见为大寒。注云∶水并于上，从火化；火并于下，从水化。 脉沉迟，寸微滑者为实。 寸微尺紧，其人虚损，为阴盛阳微故也。 脉小而虚，不可损气；脉大而实，不可益气。 两寸短小，谓阳不足，病在下。 两尺不见或短小，...
“知见不生”——知道我见、人见、众生见、寿者见也是应该超越的，因为空才是佛法真谛。法是宇宙万有，法相是宇宙万物万象的表现形式，本节从总结性的高度再次阐明不要被表面现象迷惑，归根结底都是虚无。达到了这种境界，对于各种我见、人见、众生见、寿者见也就能够超脱，这就是“知见不生”——意思是“知道各种‘见’是‘不生’的”。
脉法 大浮数动滑为阳也，沉涩弱弦微为阴也。凡阴病见阳脉者生，凡阳病见阴脉者死。 脉浮而数（阳脉也），能食不大便者，里实也，名曰阳结，期十七日当剧（为阳气固结，阴脉不得而杂之，阳结为火，至十七日传少阴水当愈，水不能制火，故剧。） 脉沉而迟（阴也），不能食，身体重，大便反硬，阴病也，名曰阴结，期十四日当剧（阴病见阴脉当下利，今反硬者，是阴气结固，阳不得而杂之，阴...
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