论气痹_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

气痹者,愁思喜怒过则气结于上。久而不消则伤肺,伤肺则生气渐衰,而邪气愈胜。留于上则胸腹痹而不能食,注于下则脚肿重而不能行,攻于左则左不遂,冲于右则右不仁,贯于舌则不能言,遗于肠则不能溺,壅而不散则痛,流而不聚则麻,真经既损,难以医治。邪气不胜,易为痊愈。其脉右手寸口沉而迟涩者是也。宜节忧思以养气,慎怒以全真,最为良矣。

https://qihuangzhishu.com/665/39.htm

论血痹_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

血痹者,饮食过多,怀热大盛,或寒折于经络,或湿犯于营卫,因而血搏,遂成其咎。故使血不能荣外,气不能养内,内外已失,渐渐消削。左先枯则右不能举,右先枯则左不能伸,上先枯则上不能制下,下先枯则下不能克上。中先枯则下不能通疏,百证千状,皆失血也。其脉左手寸口脉结而不能流利,或断绝者是也。

https://qihuangzhishu.com/665/40.htm

论肉痹_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

肉痹 者,饮食不节,膏粱肥美之所为也。脾者肉之本,气以食,则肉不荣,皮肤不泽,则纹理疏。凡风寒暑湿之邪易为入,故久不治则为肉痹也。肉痹之状,其先能食,而不能充悦,四肢缓而不收持者也。其右关脉按举皆 无力 ,而往来涩也。宜节饮食以调其脏,常起居以安其脾,然后根据经补泻,以求其愈也。

https://qihuangzhishu.com/665/41.htm

论筋痹_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

筋痹 者,由怒叫无时,行步奔急,淫邪伤肝,肝失其气,因而寒热所客,久而不去,流入筋会,则使人筋急而不能舒缓也,故名曰筋痹。宜活血以补肝,温气以养肾。然后服饵汤圆,治得其理,合自瘳矣。不然则害人,其脉左关中弦急而数,浮沉而有力也。

https://qihuangzhishu.com/665/42.htm

论骨痹_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

骨痹 者,乃嗜欲不节伤于肾也。气内消则不能关禁,中上俱乱,三焦之气,痞而不通,饮食糟粕,精气日衰,邪气妄入,上冲心舌,其候为不语;中犯脾胃,其证为不充;下流腰膝,其象为不遂;旁攻四肢,则为不仁。寒在中则脉迟,热在中则 脉数 ,风在中则脉浮,湿在中则脉濡,虚在中则脉滑,其证不一,要在详明耳。

https://qihuangzhishu.com/665/43.htm

论三痞_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

金石 草木,皆可以不死,有验无验,在有志无志也。虽能久服,而又其药热壅塞而不散,或上或下,或否或涩,各有其候。如头眩目昏,面赤 心悸 ,肢节痛,前后不仁,多痰短气,惧火喜寒。又状若 中风 之类,是为上痞。又如肠满胀,四肢倦,行立艰,食以呕,多冒昧,减饮食或渴者,是名中痞。又如 小便 不利,脐下满硬,语言謇滞,腰痛脚重,不能立,是名下痞。是宜审明情状,慎为用饵

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华佗注仓公传(附)《华佗神方》_【中医宝典】

二二○○一·疽 齐侍御史成,自言病 头痛 ,臣意诊其脉。告曰∶“君之病恶,不可言也。”即出,独告成弟昌曰∶“此病疽也,内发于肠胃之间,后五日当 痈 肿,后八日呕脓死,成之病,得之饮酒且内。”成即如期死。 成既疽发于肠胃,正可剖而洗之,不待其痈肿而呕脓也。虽热上熏阳明,烂流络,至于头痛,亦岂无药?况其时疽尚未成,痈尚未发,去其烂菌,自无后患。惜乎成之不遇也。(

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治腰痛神方《毓麟验方》_【中医宝典】

当归 身(一钱,酒洗) 川芎 (一钱) 白芍药 (一钱) 怀 熟地 (一钱) 金樱子 (一钱) 淫羊藿 (一钱,去边) 大 石斛 (一钱四分) 杜仲 ( 姜汁 炒断丝,一钱) 牛膝 (一钱一分) 人参 (不拘) 枸杞子 (一钱八分) 川 仙茅 (一钱,制) 远志肉 (一钱) 杏仁 (一钱) 炙甘草 (一钱) 白茯苓 (一钱) 如腰痛 岔气 ,倍加 杜仲 ;腿

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暖腰神方《毓麟验方》_【中医宝典】

淫羊藿 (四两) 破故纸 花椒 蕲艾 (各二两) 俱为粗末,或绢或缎,照暖腰式做成行药,兼 丝绵 横直行之,毋使走移,缚腰中。四十以前,半月见功;五十以后,一月见效。

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种子宫神方《毓麟验方》_【中医宝典】

生 附子 紫苏 甘草 甘遂 薄荷 樟脑 阳起石 上七味各一钱,共研细末,用新瓦杯入药末在内,又盖一新瓦杯,上下合紧,旋转无缝,用 米醋 调面封固其口,入 炭火 内,先试微火,后加旺火,炼一炷香,其丹升于杯上,去火存性,即行取下。 外加 麝香 一分、 冰片 一分、 蟾酥 一分, 共研细末,捣大 葱白 取汁,同蜜为丸,如 绿豆 大,以 铅粉 为衣,收干,入锡瓶内

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