诊杂病生死候歌《脉诀刊误》_【中医宝典】

...脉来五十投而不止者.五脏皆受气.即无病四.十投而一止者.一脏无气.却后四岁死.以至十投一止者.四脏无气脏中死.其言几脏无气.以分别几岁之死期.予窃疑之.内经曰肾绝六日死.肝绝八日死.心绝一日死.果此脏气绝.又安有待四岁三岁乎.大抵五十动者脉之大数.要必候五十动.不可不及五十动而遽不候也.或问候止脉何处数起.曰得止脉后.再从始至 脉数 起.看得几至而止.为数.

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直视_《伤寒明理论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...眠.以肝受血而能视.亡血家肝气已虚.目气已弱.又发汗亡阳.则阴阳俱虚所致也.此虽错逆.其未甚也.逮乎狂言.反目直视.又为肾绝.直视摇头.又为心绝.皆脏气脱绝也.直视谵语.喘满者死.下利者亦死.又剧者发则不识人.循衣摸床.惕而不安.微喘直视.脉弦者生.涩者死.皆邪气盛而正气脱也.其或有目中不了了.睛不和.无表里证.大便难.身微热者.是非直视也.此为内实也.可用...

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直视《伤寒明理论》_【中医宝典】

...眠.以肝受血而能视.亡血家肝气已虚.目气已弱.又发汗亡阳.则阴阳俱虚所致也.此虽错逆.其未甚也.逮乎狂言.反目直视.又为肾绝.直视摇头.又为心绝.皆脏气脱绝也.直视谵语.喘满者死.下利者亦死.又剧者发则不识人.循衣摸床.惕而不安.微喘直视.脉弦者生.涩者死.皆邪气盛而正气脱也.其或有目中不了了.睛不和.无表里证.大便难.身微热者.是非直视也.此为内实也.可用...

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直视_《伤寒明理论》在线阅读_【中医宝典】

...眠.以肝受血而能视.亡血家肝气已虚.目气已弱.又发汗亡阳.则阴阳俱虚所致也.此虽错逆.其未甚也.逮乎狂言.反目直视.又为肾绝.直视摇头.又为心绝.皆脏气脱绝也.直视谵语.喘满者死.下利者亦死.又剧者发则不识人.循衣摸床.惕而不安.微喘直视.脉弦者生.涩者死.皆邪气盛而正气脱也.其或有目中不了了.睛不和.无表里证.大便难.身微热者.是非直视也.此为内实也.可用...

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察视_《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...唇反人中满者死。 阴阳俱闭 失音 者死。 神气不守声嘶者死。 汗出不流者死。 口臭 不可近者死。 目直视者死。 肩息者死。 齿 黑色者死。 心绝,肩息回眄目直视者,一日死。 肺绝,气去不反,口如鱼口者,三日死。 骨绝,腰脊痛不可反侧者,五日死。 脾绝,口冷足肿胀泄者,十二日死。 肾绝,大便赤涩下血,耳干脚浮,舌肿者,六日死。 筋绝,魂惊虚恐,手足爪甲青,呼骂...

https://qihuangzhishu.com/708/7.htm

察视(二)《丹溪手镜》_【中医宝典】

...唇反人中满者死。 阴阳俱闭 失音 者死。 神气不守声嘶者死。 汗出不流者死。 口臭 不可近者死。 目直视者死。 肩息者死。 齿 黑色者死。 心绝,肩息回眄目直视者,一日死。 肺绝,气去不反,口如鱼口者,三日死。 骨绝,腰脊痛不可反侧者,五日死。 脾绝,口冷足肿胀泄者,十二日死。 肾绝,大便赤涩下血,耳干脚浮,舌肿者,六日死。 筋绝,魂惊虚恐,手足爪甲青,呼骂...

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察视_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

...唇反人中满者死。 阴阳俱闭 失音 者死。 神气不守声嘶者死。 汗出不流者死。 口臭 不可近者死。 目直视者死。 肩息者死。 齿 黑色者死。 心绝,肩息回眄目直视者,一日死。 肺绝,气去不反,口如鱼口者,三日死。 骨绝,腰脊痛不可反侧者,五日死。 脾绝,口冷足肿胀泄者,十二日死。 肾绝,大便赤涩下血,耳干脚浮,舌肿者,六日死。 筋绝,魂惊虚恐,手足爪甲青,呼骂...

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诊杂病生死候歌_《脉诀乳海》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...脏无气.却后四年死.以至十动一止者.四脏无气岁中死.此王氏 脉经 也.正与此诀相为表里.奈何戴起宗复引经文而疑之曰.肾绝六日死.肝绝八日死.心绝一日死.果此藏气绝.又安能待四岁三岁乎.斯言一开.至使后人并 脉经 而疑之矣.不知五脏之中.有精.有气.有神.有先天元阴.后天元阴.先天元阳.后天元阳.非止于血肉之形质已也.脉诀与 脉经 所言.乃五脏无形之精气.不能...

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诊杂病生死候歌_《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

....一脏无气.却后四年死.以至十动一止者.四脏无气岁中死.此王氏脉经也.正与此诀相为表里.奈何戴起宗复引经文而疑之曰.肾绝六日死.肝绝八日死.心绝一日死.果此藏气绝.又安能待四岁三岁乎.斯言一开.至使后人并脉经而疑之矣.不知五脏之中.有精.有气.有神.有先天元阴.后天元阴.先天元阳.后天元阳.非止于血肉之形质已也.脉诀与脉经所言.乃五脏无形之精气.不能流动充满...

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诊杂病生死候歌《脉诀乳海》_【中医宝典】

....一脏无气.却后四年死.以至十动一止者.四脏无气岁中死.此王氏脉经也.正与此诀相为表里.奈何戴起宗复引经文而疑之曰.肾绝六日死.肝绝八日死.心绝一日死.果此藏气绝.又安能待四岁三岁乎.斯言一开.至使后人并脉经而疑之矣.不知五脏之中.有精.有气.有神.有先天元阴.后天元阴.先天元阳.后天元阳.非止于血肉之形质已也.脉诀与脉经所言.乃五脏无形之精气.不能流动充满...

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