...兹土。世载英髦。育翮幽林。养音九皋。唐後明攵。汉宗蒲轮。我皇降鉴。思乐怀人。群臣竞荐。旧章惟新。余亦奚贡。曰义与仁。 仁义伊在。惟吴惟潘。心积纯孝。事著艰难。投死如归。淑问若兰。吴实履仁。心力偕单。固此苦节。易彼岁寒。霜寻虽厚。松柏丸丸。人亦有言。无善不彰。二子徽猷。弥久弥芳。拔丛出类。景行朝阳。谁谓道遐。弘之则光。咨尔庶士。无然怠荒。 江革奉挚。庆禄是荷...
...不以疗血瘕癥块云云为言者，固有见于兹味阴气之专，即化以为生也。至于 积聚 之所治，……如 鳖甲丸 之于肝积为肥气， 干漆丸 及 半夏散 之于心积为伏粱，又鳖甲丸之于脾积为痞气，四方虽各有不同，然总归于入足厥阴、手少阴、足太阴之脏也，以鳖甲阴气之专，入三阴而行其积，固有得于气之相应者矣。又即女子漏下而鳖甲疗之，却又用 行瘀血 ，是岂谓其能止复能行乎?盖此味专补...
...。如法受施千金纳之。必乖佛化杯水不许。何得妄言惟贪财食。又经云。住我施受入闇无见。反此而行如空无尽者是也。是知心外无境见境是心。故使供施随。心积散非外。经云。六度在心不在事。斯正言也。引证可知。 济云。涅槃发问。世尊灭后。经教若为得与波旬经别。观此发问则瞿昙存日。门徒不能分辩真伪。况中华避役奸诈之侣焉不迷惑者。寻济此言。全非有识文明灭度。魔佛难分。岂述佛世。...
...是七传也．故七传者死．一脏不受再伤也．是传其所胜尔． 五脏有积．肝曰 肥气 ．在左胁下．大如覆杯．或有头足．久则变病．咳逆 疟． 连岁不已．心积伏粱．病起脐上．其大如臂．上至心下．如久不愈．令人烦心．脾积 痞气 ． 其在胃脘．覆大如盘．久而不愈．四肢不举．乃发黄胆．虽食而瘦．肺积息贲．在右胁下． 覆大如杯．如久不已．令人寒热．喘发肺痈．肾积奔豚．发于小腹．上...
...是七传也．故七传者死．一脏不受再伤也．是传其所胜尔． 五脏有积．肝曰 肥气 ．在左胁下．大如覆杯．或有头足．久则变病．咳逆 疟． 连岁不已．心积伏粱．病起脐上．其大如臂．上至心下．如久不愈．令人烦心．脾积 痞气 ． 其在胃脘．覆大如盘．久而不愈．四肢不举．乃发黄胆．虽食而瘦．肺积息贲．在右胁下． 覆大如杯．如久不已．令人寒热．喘发肺痈．肾积奔豚．发于小腹．上...
...因伤血所得。见于肌肤。可见为痞。是因伤气所得。结于隐癖。不见为癖。是因积聚所得。五积。肝积曰 肥气 。在左胁下形如覆杯。有头有足。如龟鳖状。心积曰伏梁。起于脐上。大如手臂。上至心下。脾积曰 痞气 。在胃脘。覆大如盘。肺积曰息奔。在右胁下。覆如大杯。肾积曰奔豚。发于少腹。上至心下。如豚奔走之象。或上或下。亦无定时。经曰。大积大聚。毒可犯也。衰其大半而止。过者死...
...但彼多羌活、 独活 、 防风 三味，止用巴霜二钱，而群药更倍，随证用引送下，与此为稍异也。 洁古治法∶肝积 肥气 ， 温白丸 加柴胡、川芎；心积伏梁，温 白丸 加菖蒲、黄连、桃仁，脾积 痞气 ，温白丸加吴 茱萸 、干姜。肺积息奔，温白丸加人参、 紫菀 ；肾积奔豚，温白丸加丁香、茯苓、 远志 。 （陈氏） 温白丸： 方在小儿。 驱风 豁痰定惊。 （丹溪） 阿魏...
...但彼多羌活、 独活 、 防风 三味，止用巴霜二钱，而群药更倍，随证用引送下，与此为稍异也。 洁古治法∶肝积 肥气 ， 温白丸 加柴胡、川芎；心积伏梁，温 白丸 加菖蒲、黄连、桃仁，脾积 痞气 ，温白丸加吴 茱萸 、干姜。肺积息奔，温白丸加人参、 紫菀 ；肾积奔豚，温白丸加丁香、茯苓、 远志 。 （陈氏）温白丸：方在小儿。 驱风 豁痰定惊。 （丹溪） 阿魏丸 ...
...病 紫菀丸 大同，但彼多羌活，獨活，防風三味，止用巴霜二錢，而群藥更倍，隨證用引送下，與此為稍異也。潔古治法：肝積肥氣，溫白丸加柴胡，川芎。心積伏梁，溫白丸加菖蒲，黃連，桃仁。脾積痞氣，溫白丸加吳茱萸，乾薑。肺積息奔，溫白丸加人參， 紫菀 。腎積奔豚，溫白丸加丁香，茯苓，遠志。 陳氏溫白丸六二方在小兒九十。驅風豁痰定驚。 丹溪 阿魏丸 六三治內積。 阿魏 醋...
...以定慧为藏，以涅为山，圆通於不注之境，出没於无涯之域。适来时也，适去顺也。今则终矣，瞻仰如之何？夫事往则迹移，岁迁则物换，况法与化永，念从心积，岂可使上人之高、殁而不纪其事？斫於石，以旌斯文。铭曰： 上人伊何，传我法印。其体也寂，其行也顺。纷彼识浪，汩夫梦情。非照不曙，非澄不清。作大医王，为大禅伯。岳立松古，莲青月白。一朝化灭，六合凄怆。世界飒空，€山忽旷...
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