...者按：“各有天，各有地，各有人”，《甲乙经》无。“合则为九”之上，《素问》、《甲乙经》有“三而三之”四字。 九分为九野，九野九脏。故神脏五，形脏四，故为九脏。 《吕氏春秋》云：“天有九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北方曰昊天，北方曰玄天，西北方曰幽天，西方曰皓天，西南方曰朱天，南方曰炎天，东南方曰阳天，是谓九天之分。”今此九野以五神脏及四形脏以为九野之分也。...
...者按：“各有天，各有地，各有人”，《甲乙经》无。“合则为九”之上，《素问》、《甲乙经》有“三而三之”四字。 九分为九野，九野九脏。故神脏五，形脏四，故为九脏。 《吕氏春秋》云：“天有九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北方曰昊天，北方曰玄天，西北方曰幽天，西方曰皓天，西南方曰朱天，南方曰炎天，东南方曰阳天，是谓九天之分。”今此九野以五神脏及四形脏以为九野之分也。...
...者按：“各有天，各有地，各有人”，《甲乙经》无。“合则为九”之上，《素问》、《甲乙经》有“三而三之”四字。 九分为九野，九野九脏。故神脏五，形脏四，故为九脏。 《吕氏春秋》云：“天有九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北方曰昊天，北方曰玄天，西北方曰幽天，西方曰皓天，西南方曰朱天，南方曰炎天，东南方曰阳天，是谓九天之分。”今此九野以五神脏及四形脏以为九野之分也。...
...。一些研究还表明，脾与免疫功能、 内分泌系统 均有关系。这些研究对促进藏象学说的发展，进一步指导临床实践，都是很有意义的。 脏象相关条目 身形脏腑组织 嗌 百骸 膀胱 胞门 胞衣 腠理 大肠 大节 大肉 丹田 胆 耳 肺 肺系 分理 分肉 肝 睾 膏肓 膈 孤腑 孤脏 骨 骨度 广肠 颃颡 毫毛 喉 喉底 喉关 喉核 喉咙 肓膜 会厌 肌 肌腠 筋膜 筋之府...
...。一些研究还表明，脾与免疫功能、 内分泌系统 均有关系。这些研究对促进藏象学说的发展，进一步指导临床实践，都是很有意义的。 脏象相关条目 身形脏腑组织 嗌 百骸 膀胱 胞门 胞衣 腠理 大肠 大节 大肉 丹田 胆 耳 肺 肺系 分理 分肉 肝 睾 膏肓 膈 孤腑 孤脏 骨 骨度 广肠 颃颡 毫毛 喉 喉底 喉关 喉核 喉咙 肓膜 会厌 肌 肌腠 筋膜 筋之府...
...。一些研究还表明，脾与免疫功能、 内分泌系统 均有关系。这些研究对促进藏象学说的发展，进一步指导临床实践，都是很有意义的。 脏象相关条目 身形脏腑组织 嗌 百骸 膀胱 胞门 胞衣 腠理 大肠 大节 大肉 丹田 胆 耳 肺 肺系 分理 分肉 肝 睾 膏肓 膈 孤腑 孤脏 骨 骨度 广肠 颃颡 毫毛 喉 喉底 喉关 喉核 喉咙 肓膜 会厌 肌 肌腠 筋膜 筋之府...
...之络，脾之大络，合为十五络脉。周者，谓十二经十五络二十七气，周流于身者也。 阴俞六十脏主， 脏为五脏肝心脾肺肾，并心包之脉。合之有六，并兼四形脏也。 俞谓井荥经合非皆俞也。然井荥俞经合者，肝之井，大敦穴也；荥行间穴也；俞，太冲穴也；经，中封穴也；合，曲泉穴也。心之井，少冲穴也；荥，少府穴也；俞，神门穴也；经，灵道穴也；合，少海穴也。脾之井，隐白穴也；荥，大都...
...跷之络，脾之大络，合为十五络脉。周者，谓十二经十五络二十七气，周流于身者也。 阴俞六十脏主，脏为五脏肝心脾肺肾，并心包之脉。合之有六，并兼四形脏也。 俞谓井荥经合非皆俞也。然井荥俞经合者，肝之井，大敦穴也；荥行间穴也；俞，太冲穴也；经，中封穴也；合，曲泉穴也。心之井，少冲穴也；荥，少府穴也；俞，神门穴也；经，灵道穴也；合，少海穴也。脾之井，隐白穴也；荥，大都...
...中之垢如白脓．其实即大肠所挂之津液也．又下焦所属之小肠有寒．则见下重便血．盖因人身之大气．逐节相提．故宗气提脾胃．脾胃提小肠．小肠提大肠．而形脏不至沉坠者此也．小肠寒不能提．而大肠之气陷下．故下重也．气者．血之主令．气不升举．则大肠之血．亦下脱而见于便矣．若小肠有热．除正传膀胱而为 癃闭 等症之外．其热气又随渣质而贯注大肠．肛门者．大肠之尽处也．尽则无所传卸...
...中之垢如白脓．其实即大肠所挂之津液也．又下焦所属之小肠有寒．则见下重便血．盖因人身之大气．逐节相提．故宗气提脾胃．脾胃提小肠．小肠提大肠．而形脏不至沉坠者此也．小肠寒不能提．而大肠之气陷下．故下重也．气者．血之主令．气不升举．则大肠之血．亦下脱而见于便矣．若小肠有热．除正传膀胱而为 癃闭 等症之外．其热气又随渣质而贯注大肠．肛门者．大肠之尽处也．尽则无所传卸...
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