哕即 干呕 之甚者，非比干呕，则有声浊恶而长，皆有声而无物也。盖因胃气本虚，因汗下太过，或恣饮冷水，水寒相搏，虚逆而成也。又有热气拥郁，上下不得通而哕者，轻则和解疏利，重则 温散 。哕而 腹满 ，大便不利，先用 半夏生姜汤 ，次用小承气； 小便 不利者， 猪苓汤 。哕不止者， 干姜 橘皮汤 。温病有热，暴饮冷水作哕， 茅根干葛汤 。哕家，若不尿而哕者，则病笃...
有物有声．名曰呕． 干呕 则无物．有物无声．名曰吐．呕者有声．吐者则无声． 呕吐 出物也．胃气不和．足阳明经．胃脉络．阳明之气下行则顺．今逆而上行．故作呕吐．有胃寒胃热之不同．伤食胃虚之各异．病既不一．治亦不同．诸吐不止．必因乳食所伤．大要节乳为最．凡吐不问冷热．久吐不止．胃虚生风．恐成慢惊之症．必须预防．如已成慢脾风症．常呕腥臭者．胃气将绝之兆也．
有物有声．名曰呕． 干呕 则无物．有物无声．名曰吐．呕者有声．吐者则无声． 呕吐 出物也．胃气不和．足阳明经．胃脉络．阳明之气下行则顺．今逆而上行．故作呕吐．有胃寒胃热之不同．伤食胃虚之各异．病既不一．治亦不同．诸吐不止．必因乳食所伤．大要节乳为最．凡吐不问冷热．久吐不止．胃虚生风．恐成慢惊之症．必须预防．如已成慢脾风症．常呕腥臭者．胃气将绝之兆也．
桂枝 芍药 甘草 麻黄 大枣 五味 半夏 细辛 干姜 伤寒 表不解，心下有 水气 ， 干呕 ，或噎，或喘，此方主之。 表不解者， 头痛 、 发热 、身疼尚在也。发热必渴，饮 水过多 ，水形已散，水气长存，格于心下，水寒射肺，故无物可吐而但有声，曰干呕。或咳、或喘、或唾，皆此故也。爰用 麻黄 、 桂枝 、 甘草 发其表邪， 半夏 、 细辛 、 干姜散 其水气，...
...得食即吐知为火，停久而来却是寒。久病胃虚因不纳，或缘气逆与停痰。食填胃口多生呕，新谷如何得下关。欲辨寒热虚实候，大微迟 数脉 中参。 【论】有声有物曰呕，有物无声曰吐，有声无物曰 干呕 ，皆主于脾胃。有胃寒者；有胃热者；有胃虚者；有痰隔者；有气滞者；有食郁热之不同，在乎参之以脉，验之以证，则虚实冷热之形无所逃矣。 【脉】 呕吐 无它，寸紧滑数。微数 血虚 ，...
...得食即吐知为火，停久而来却是寒。久病胃虚因不纳，或缘气逆与停痰。食填胃口多生呕，新谷如何得下关。欲辨寒热虚实候，大微迟 数脉 中参。 【论】有声有物曰呕，有物无声曰吐，有声无物曰 干呕 ，皆主于脾胃。有胃寒者；有胃热者；有胃虚者；有痰隔者；有气滞者；有食郁热之不同，在乎参之以脉，验之以证，则虚实冷热之形无所逃矣。 【脉】 呕吐 无它，寸紧滑数。微数 血虚 ，...
秦子曰∶呕以声响名，吐以吐物言；有声无物曰呕，有物无声曰吐；有声有物曰 呕吐 。 皆阳明胃家所主。有外感，有内伤。
秦子曰∶呕以声响名，吐以吐物言；有声无物曰呕，有物无声曰吐；有声有物曰 呕吐 。 皆阳明胃家所主。有外感，有内伤。
病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献将 呕吐 加以区别，谓声物俱出为呕，有物无声为吐，有声无物为 干呕 。现一般将胃内容物经食道口腔吐出，总称呕吐。分虚实两类，实证因外感六淫、 痰饮 停积、宿食不消，及情志失调气机逆乱所致。虚证多因脾胃气阴不足所致。以和胃降逆为通治法，但仍当审因治本。呕吐有实呕、虚呕、外感呕吐、内伤呕吐、寒呕、热呕、痰呕、气呕、食呕、...
...经病变时可做头部CT、磁共振、脑电图等。 疑有消化系统病变时，进行腹部X线透视、B型超声、胃肠造影，必要时做腹部CT和肝胰功能检查，为排除中毒与代谢性疾病可做临床生化检查。 鉴别 呃逆 病之呃逆，须同 嗳气 、 干呕 等症状鉴别：嗳气其声音沉长，为气从胃中上逆；呃逆声音短促而频，其声发至喉间。干呕者，病人作 呕吐 状，但有声无物，或仅有少量涎沫而无食物吐出。
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