《权书·项籍》苏洵 吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；玄德有取天下之量，而无取天下之才。故三人者，终其身无成焉。且夫不有所弃，不可以得天下之势；不有所忍，不可以尽天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，胜有所不就，败有所不避。其来不喜，其去不怒，肆天下之所为而余制其后，乃克有济。呜呼！项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑...
【权书引】 人有言曰：儒者不言兵，仁义之兵无术而自胜。使仁义之兵无术自胜也，则武王何用乎太公，而牧野之战，“四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉”，又何用也。《权书》，兵书也，而所以用仁济义之术也。吾疾夫世之人不究本末，而妄以我为孙武之徒也。夫孙氏之言兵，为常言也。而我以此书为不得已而言之之书也。故仁义不得已，而后吾《权书》用焉。然则权者，为仁义之穷而作也。 【...
太阳与少阳合病 ，指太阳和 少阳 两经 证候 同时出现， 临床表现 ，既有 太阳病 的 头痛 、 发热 ；又有 少阳病 的 口苦 、 咽干 、 目眩 。如 里热 偏盛，热迫于下则 下利 后重，热迫于上则见 呕逆 。
手少阳经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 手少阳之正 ，指天，别天巅，入 缺盆 ，下走 三焦 ，散于胸中也。”即该经别从头部 手少阳三焦经 的头巅部分出，向下进入缺盆（ 锁骨上窝 ）、历经上、中、下三焦，散布于胸中。
1、战权:兵法曰：‘千人而成权，万人而成武。权先加人者，敌不力交；武先加人者，敌无威接。’故兵贵先胜于此，则胜彼矣；弗胜于此，则弗胜彼矣。凡我往则彼来，彼来则我往，相为胜败，此战之理然也。 2、战权:夫精诚在乎神明，战权在乎道所极。有者无之，无者有之，安所信之。 3、战权:先王之所传闻者，任正去诈，存其慈顺，决无留刑。故知道者，必先图不知止之败，恶在乎必往有...
1、战权:兵法曰：‘千人而成权，万人而成武。权先加人者，敌不力交；武先加人者，敌无威接。’故兵贵先胜于此，则胜彼矣；弗胜于此，则弗胜彼矣。凡我往则彼来，彼来则我往，相为胜败，此战之理然也。 2、战权:夫精诚在乎神明，战权在乎道所极。有者无之，无者有之，安所信之。 3、战权:先王之所传闻者，任正去诈，存其慈顺，决无留刑。故知道者，必先图不知止之败，恶在乎必往有...
阳明与少阳合病 ，有两种情况：一是 合病 偏重于少阳经，如虽见 阳明病 的 潮热 ，但 大便 不秘结， 小便 也正常，而 少阳病 的 口苦 、 胸胁满 闷的症状此较明显；一是合病偏重于 阳明 经，如虽见到少阳病的口苦 咽干 ，但阳明病 身热 口渴 的症状比较显着，而且还出现 下利 热臭粪水， 脉滑 数等 里热 偏盛的症象。
1、守权:凡守者，进不郭圉，退不亭障，以御战非善者也。豪杰雄俊，坚甲利兵，劲弩强矢，尽在郭中，乃收窖廪，毁拆而入保，令客气十百倍，而主之气不半焉。敌攻者，伤之甚也，然而世将弗能知。 2、守权:夫守者，不失险者也。守法，城一丈十人守之，工食不与焉。出者不守，守者不出，一而当十，十而当百，百而当千，千而当万，故为城郭者，非特费于民聚土壤也。诚为守也。 3、守权:...
1、守权:凡守者，进不郭圉，退不亭障，以御战非善者也。豪杰雄俊，坚甲利兵，劲弩强矢，尽在郭中，乃收窖廪，毁拆而入保，令客气十百倍，而主之气不半焉。敌攻者，伤之甚也，然而世将弗能知。 2、守权:夫守者，不失险者也。守法，城一丈十人守之，工食不与焉。出者不守，守者不出，一而当十，十而当百，百而当千，千而当万，故为城郭者，非特费于民聚土壤也。诚为守也。 3、守权:...
少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小 柴胡 一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如 柴胡加桂枝汤 柴胡加芒硝汤 大柴胡汤 柴胡桂枝汤 等方是也．夫有汗下之禁．而或汗之．或下之．此亦少阳权变法也．凡四条． ...
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