儿生下浴后，方可断脐，口咬最好，或以火燎而断之，或以剪放火烧热剪之。断后，艾炷从断处烧三壮，令暖气入腹，可免脐风之疾。断脐后用蔪艾杵烂和绵絮包护其脐，勿令犯脱。使寒湿之气入之，则成脐风、内瘹 腹痛 ，误儿命矣，慎之！慎之！
儿生下后，产母 乳汁 未行，必择乳母年壮体厚，乳汁浓白者，以乳之可也。产母乳汁既行，必须揉而捏去之，此乳不可哺也。 积滞 之气，恐损儿也。 凡儿吮乳，初则乳汁渐行，其来尚缓而少，久则如泉涌出，急而且多，急取出之，恐儿气弱，吞咽不及，错喉喷吐，伤胃气也。 儿生七日，助谷神以导达肠胃。用粟杵烂煮粥饮，与乳母，日与一二匙吃，或用 粳米 研烂亦佳。
小儿始病 天疱疮 ，后发疟，发惊痫，蜜翁因育婴书问答证治，开陈于后。育书云：此子先受暑湿之气，暑则为疟，湿则为疮。又伤饮食助其暑湿之邪。暑则伤心，湿则伤脾，暑生热，湿生痰，脾上亦亏，肝水随旺，此所以为疟为痫也。疟曰食痫，久则成疳。观其色[白光]白，毛发必疏，疳之候也，当从虚治。凡疟间日发，难止，谓受病深也。夜发者，难已，谓邪在阴分，必调至昼发，一日一发，然后
小儿 腹痛 哭声连，大者能言何处疼。 冷热积虫分四症，盘肠内吊察根源 仁斋云：腹痛之病，因邪正交攻，与脏气相击而作也。 挟冷痛 者，于面色或青或白见之，冷甚者，则面色黯黑，唇 爪甲 皆青矣。轻者 当归散 ，重者 烧脾散 主之。有吐痛者， 保童丸 。 当归散 ： 治腹痛有寒无热。 当归 ，倍用。 木香 ，辣桂， 人参 ， 甘草 ，等分。 生姜 、 大枣 引，温
夜啼四症惊为一，无泪见 灯心 热烦， 面莹颊青干脐痛，睡中频笑是邪干。 夜啼 者，脏冷也，阴虚于夜则冷动，冷动则为阴极发燥，寒甚作痛，所以夜啼而不歇也， 钩藤散 、 益黄散 主之。 钓藤散 ： 腹痛 夜啼，昼则安静者，又治内瘹。 钩藤 ， 茯苓 ， 茯神 ， 川芎 ， 当归 ， 木香 ，各三分①， 甘草 ，减半② 量儿大小③。或末五分至一钱，姜枣略煎服。 又
霍乱 无嫌吐泻频，绞肠干痛腹中寻， 治其吐泻多寒热，干痛须防喘与惊。 霍乱之病起于仓卒，多因失食 伤寒 ，阴阳乖隔，上吐下泻，而躁烦闷乱也。人有三焦，上主纳水谷，入而不出；中生腐化水谷，流行脏腑；下焦立分别水谷，出而不入。上焦者，上冒脘也，邪在上焦则吐。下焦者，下胃脘也，邪在下焦则泻。中焦者，中胃脘也，邪在中焦则上吐下泻。霍乱者得吐泻，则邪气上下得出，无苦也
疟论经中五六般，时师总号是脾寒， 治分三法须求瘥，不及家传平疟丸。 疟疾 之候，始而呵欠，继而足冷，面色青黄，身体拘急，战栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去未几，内外告热， 头痛 而渴，但欲饮水，呕恶烦满而不嗜食者，皆其候也。按《内经》有五脏疟，有六经疟之病名，世人总论之日脾寒。盖脾胃者，五脏六腑之本也。经云：邪之所凑，其气必虚。惟小儿脾胃素弱，放邪乘虚入，随其所入，而
个个孩儿腹有虫，胃虚蛔动痛相攻， 眼翻吐沫如惊痫，寸白为疳法不同。 古方 论脏腑九虫 ，一日伏虫，二曰白虫，三曰肉虫，四曰肺虫，五曰胃虫，六日弱虫，七日赤央，八日[虫尧]虫，九曰 蛔虫 。蛔虫俗呼食虫者是也。或长一尺，或五六寸。盖国脏腑虚弱而动。或因食甘肥而动。其动则腹中痛，发则肿聚，病有去来，乍作乍止，呕恶吐涎，口出清沫。胃①伤心者死，自鼻出者死。先察其脉
惊自心生风自肝，凡因病后见痫瘫， 急求妙手施方法，父母因循作废残。 病者，其候卒然忽倒，四肢强直，目团或翻上不转，口噤或有咬其舌者，口中涎出，或有无涎者，面色或青或白，或作六畜声，其状不一，乃小儿之恶候也。一时即醒如常矣。其发也，或以旬日计，或以月计，或以年计。古人有三痫五痫之名，证治太多，又与急、慢惊同论，似无一定之说，故后学不知其所从也。虽有论者，不过依
阳在身中主发生，奈何拂郁热熬煎， 婴孩本是纯阳体，热证推求有数般。 人身之中，温养脏腑，流通荣卫者，阳气也。有风寒伤之于外，则荣卫之气不行，水谷伤之于内，则脏腑之气不行。不行则阳气拂郁而热生焉。故随其所发，以为热病之名也。夫伤有轻重，则热有微盛，病有新久，则热有虚实。此其当辨者也。钱氏有论，详见下文。 按钱氏云；心热者视其睡，口中气温或合面而卧及上窜，掐头①
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