辛頞 ，证名。指尖指鼻之 頞 部内有辛酸感。本证常见于 鼻渊 。出《 素问 . 气厥 论》：“胆移热于脑，则辛頞鼻渊。”详见 鼻酸 条。
...去舍矣。假热者，温其真阳，中温则 虚火 归元矣，是当从治者也。 又如虚热实热，实则泻之，虚则补之，此不易之法也。然至虚有盛候，则有假实矣；大实有羸状，则有假虚矣。总之虚者，正气虚也，为色惨形瘦，为神衰气怯，或自汗不收，或二便不禁，或梦 遗精 滑，或呕吐鬲塞，或久病攻多，或短气似喘，或劳伤过度。或暴困失志，虽外证似实，而脉弱无神者，皆虚证之当补也。实者邪气实也...
...去舍矣。假热者，温其真阳，中温则 虚火 归元矣，是当从治者也。 又如虚热实热，实则泻之，虚则补之，此不易之法也。然至虚有盛候，则有假实矣；大实有羸状，则有假虚矣。总之虚者，正气虚也，为色惨形瘦，为神衰气怯，或自汗不收，或二便不禁，或梦 遗精 滑，或呕吐鬲塞，或久病攻多，或短气似喘，或劳伤过度。或暴困失志，虽外证似实，而脉弱无神者，皆虚证之当补也。实者邪气实也...
...沉、迟、数而已。浮为病在表，沉为病在里，数则为病热，迟则为病寒。而又参之以有力无力，定其虚实，则可以尽脉之变矣。然有一脉而兼见数证，有一证而相兼数脉，又有阳证似阴，阴证似阳，与夫至虚有盛候，大实有羸状，其毫厘疑似之间，淆之甚微；在发汗吐下之际，所系甚大。苟偏执四见，则隘焉勿详。必须二十八字字字穷研，则心贯万象，始而由粗及精，终乃从博反约，称曰善诊，其无愧乎！
...沉、迟、数而已。浮为病在表，沉为病在里，数则为病热，迟则为病寒。而又参之以有力无力，定其虚实，则可以尽脉之变矣。然有一脉而兼见数证，有一证而相兼数脉，又有阳证似阴，阴证似阳，与夫至虚有盛候，大实有羸状，其毫厘疑似之间，淆之甚微；在发汗吐下之际，所系甚大。苟偏执四见，则隘焉勿详。必须二十八字字字穷研，则心贯万象，始而由粗及精，终乃从博反约，称曰善诊，其无愧乎！
...沉、迟、数而已。浮为病在表，沉为病在里，数则为病热，迟则为病寒。而又参之以有力无力，定其虚实，则可以尽脉之变矣。然有一脉而兼见数证，有一证而相兼数脉，又有阳证似阴，阴证似阳，与夫至虚有盛候，大实有羸状，其毫厘疑似之间，淆之甚微；在发汗吐下之际，所系甚大。苟偏执四见，则隘焉勿详。必须二十八字字字穷研，则心贯万象，始而由粗及精，终乃从博反约，称曰善诊，其无愧乎！
溺血 ，证名。指尿中有血。《 素问 . 气厥 论》：“ 胞移热于膀胱 ，则 癃 ，溺血。”又有溲血、 尿血 等名。溺血通常随尿排出，多无疼痛。参见溲血、尿血等。 溺血 ，证名。指尿中有血。《 素问 . 气厥 论》：“胞移热于 膀胱 ，则癃，溺血。”又有溲血、 尿血 等名。溺血通常随尿排出，多无疼痛。参见溲血、尿血等。
鬲消 ，病证名。鬲通膈，即 膈消 。因心 肺郁 热 传化 而致。主要证见 心烦 、膈满、 消渴 、多饮等。《 素问 . 气厥 论》：“心移热于肺，传为鬲消。”详膈消条。
膈消 ，病名。即 鬲消 。又名上消。《 素问 . 气厥 论》：“心移热于肺，传为鬲消。”《素问集注》：“鬲消者，鬲上之 津液 耗竭而为 消渴 也。”参见消渴、上消条。
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