...∶仲景言 鼻衄 者不可发汗，复言脉浮紧者当以 麻黄汤 发之，衄血自止，所说不同，其故何也。予曰∶此正与疮家概同，夫人身血之与汗，异名而同类，夺汗者无血，夺血者无汗，今衄血妄行，为热所逼，更发其汗，是反助热邪，重竭津液，必变凶证，故不可汗。若脉浮则在表，脉紧则在寒，寒邪郁遏，阳不得伸，热伏营中，迫血妄行，上出于鼻，故当用麻 黄汤 散其寒邪，使阳气得舒，其血自止...
...多，后以八物、半、苓为君，白附、 川乌 佐使，其汗即无。治脚汗， 白矾 、 干葛 各等分为末，每半两、水三碗，煎十数沸洗，日一次，三五日自然无汗。 【阴汗】 别见。 【无汗】 经云∶夺血者无汗，夺汗者无血。束垣云∶真气已亏，胃中火盛，汗出不休，胃中真气已竭。若阴火已衰，无汗反燥，乃阴中之阳，阳中之阳俱衰，四时无汗，其形不久，湿衰燥旺，理之常也。其形不久者，秋...
生理学 名词。指汗为五液之一，属心。《灵枢·九针论》：“心主汗，……此五液所出也。”汗与血是同源异流。临床上许 多汗症 与心有关，如心阴虚， 心火 内扰，出现 盗汗 ；心阳虚，卫阳不固，出现自汗；心气热也可见汗出；发汗太过，可伤心阴而致亡阳；心气垂竭时，每见 汗出如油 等。故有“汗为心之液”，“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论。
...。 血脉者，水谷之所化生。谷入于胃，布散于外，脉道乃行，水入于经，变化而赤，而血乃成，谷消水化，而入血脉，则营成矣。肺主气，气盛则清凉而收敛，肝主血，血盛则温暖而发散。营为卫根，二气调和，则营不独盛。营血独盛，则血愈 温散 而气不清敛，汗孔开泄，是以其肤必疏，疏则三焦经络之血尽化汗液，泄于毛皮，是以名曰血崩。所谓夺汗者勿血，夺血者勿汗，汗即血之酝酿而成者也。
...不行，咳嗽随痰而出，其人必恶寒，其脉必紧，其血必有，或紫或黑数点，（此亦有火证，不可执。）用 麻黄桂枝汤 ，微汗而愈者数人。盖汗与血一物也，夺血者无汗，夺汗者无血，若作阴 虚火 动治，殆矣。感风者鼻塞声重，伤冷者凄清怯寒，挟热则烦躁，受湿则重滞，有血则膈间腥闷，停水则心下怔忪。夏月火盛，宜 滋水 清金， 黄连 必用。感湿者，身体重痛， 小便 不利，或有汗， ...
...不行，咳嗽随痰而出，其人必恶寒，其脉必紧，其血必有，或紫或黑数点，（此亦有火证，不可执。）用 麻黄桂枝汤 ，微汗而愈者数人。盖汗与血一物也，夺血者无汗，夺汗者无血，若作阴 虚火 动治，殆矣。感风者鼻塞声重，伤冷者凄清怯寒，挟热则烦躁，受湿则重滞，有血则膈间腥闷，停水则心下怔忪。夏月火盛，宜 滋水 清金， 黄连 必用。感湿者，身体重痛， 小便 不利，或有汗， ...
...行于 经隧 ，命曰营气。 黄帝曰：夫血之与气， 异名 同类。何谓也？岐伯答曰：营卫者， 精气 也，血者，神气也，故血之与气，异名同类焉。故 夺血者无汗，夺汗者无血 ，故人生有 两死 而无 两生 。 黄帝曰：愿闻下焦之所出。岐伯答曰：下焦者，别 回肠 ，注于 膀胱 ，而渗入焉；故水谷者，常并居于胃中，成糟粕，而俱下于 大肠 而成下焦，渗而俱下。济泌别汁，循下焦...
... （阴阳二。） 阴虚者阳必凑之，故少气时热而汗出也。 （疾病三十一。） 津脱者，腠理开，汗大泄。 （藏象二十五。） 血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血，故人有两死而无两生。 （经络二十三。） 风从外入，令人振寒汗出。 （针刺三十六。） 暑当与汗皆出，勿止。 （疾病四十一。） 夏暑汗不出者，秋成风疟。 （疾病二十七。） 因于暑，汗，烦则喘满，静则多...
王海藏曰∶产妇头汗出，至颈而还，额上偏多。盖额为六阳之会，由虚热熏蒸而出也。 慎斋按∶以上四条，序产后有汗出之证也。经云∶夺血者无汗。汗与血类，产后去血过多，则阴不维阳，阴虚而阳无所附，周身汗出不止，此为阴阳两虚，有亡阳之患，为危证。若身无汗，但头有汗，头为诸阳之会，阴血暴亡，孤阳上越，阴虽虚，而阳气尚为有余，此时阴不胜阳，故头汗，额上偏多， 心火 上浮，逼...
...。非外感寒邪作痛。故戒不可汗。汗之则成 。又问。仲景言 鼻衄 者不可汗。复言脉浮紧者以 麻黄汤 发之。衄血自止。何也。予曰。血与汗异名同类。夺汗者无血。夺血者无汗。今血妄行。为热所逼。更发其汗。反助邪热。重竭津液。必变凶症。故不可汗。若脉浮为在表。紧则为寒。寒邪郁遏。阳不得伸。热伏荣中。迫血妄行。上出于鼻。故用 麻黄汤 散其寒邪。阳气得舒。其衄自止。洁古之学...
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