《素问》曰∶二阳之病，发于心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，为息奔者，死不治。 慎斋按∶以上经论二条，序女子不月，一属于胞脉之闭，一属于二阳之病也。
黄帝坐明堂，雷公请曰：臣受业传之行教，以经论从容，形法阴阳刺灸汤药，所兹行治。人之形体，有贤不肖，所从群下，通使临事，以适道术，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，卑贱富贵，谨闻命矣，请问其所以然者。有毚愚朴陋之问，不在经者，欲闻其状。 巨受业传之行教于世，以经论从容，形法阴阳，刺灸汤药之属所兹行治。但以人之形体秉赋不同，有贤与不肖之分，若以所从...
《运气》曰∶少阳司天之政，初之气，风盛乃摇，候乃大温，民病血崩。 慎斋按∶以上经论三条，序妇 人血 崩之属火热风寒，外感为病也。血崩固属内伤不足证，而火热风寒客邪之感，亦间有之。但血崩为妇人前阴病，属于内因。《运气》血泄、 便血 ，是言大肠下血，属于外因，《纲目》列之血崩证内，则误矣。序书之讹，在于全善且然，而况下此乎？故存以俟正之。
...素问》卷二十四第八十一《解精微论篇》。自“曰：请问哭泣而泪不出者”至末，见《甲乙经》卷十二第一。 黄帝坐明堂，雷公曰：臣受业，传之以教，皆以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤液药滋，所行治有贤不肖，未必能十全，谨闻命矣。 天地之间，四方上下六合宇间，有神明居中，以明造化，故号明堂。法天地为室，圣明居中，以明道教，称为明堂。从容者，详审貌也。所受《太素》经论，摄生安...
味辛，温，无毒。主冷气寒中，宿食不消， 腹胀 下痢，腰背疼， 癖气块，恶血 积聚 。生婆罗门国，似姜小黄。一名胡 干姜 。
治小儿惊痰，每取二钱，加 雄黄 、 牵牛 末各一钱，研匀，面和为丸， 粟米 大，每服五丸， 薄荷汤 送下，治 失音 不语。
甘微寒。 凉心去风热，利窍豁痰。 治大人 中风 不语，小儿 客忤 惊痫。 出南海，大竹之精气结成，片片如竹节者真。
...。“遂次合岁年”《素问》作“遂合岁首”；“合”字盛文堂本误作“含”，今从仁和寺本作“合”。 雷公曰：请问短期。黄帝不应。雷公复问。黄帝曰：在经论中。 指在此经论短期中者也。 雷公曰：请问短期。 请问短期之论。 编者按：“问”《素问》作“闻”。 黄帝曰：冬三月之病，病合土阳者，至春正月脉有死征，皆归出春。 冬，阴也。时有病，有阳气来乘，至正月少阳王时□，阴气将...
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