五脏六腑在背部各有背俞穴，在胸腹部各有募穴，两者均与脏器组织邻近，都是脏腑经气输注聚集的地方，均可用于内脏病变的诊察和治疗。《素问·咳论》曰： “治脏者治其俞。”这就是说治疗脏腑疾病，可以用背俞穴和四肢肘膝以下的五输穴进行治疗。用背俞穴时也可配合俞募配穴法，例如肺经实证，咳嗽，胸膺胀满，喘息，肩背痛，可取肺俞，中府，也可配本经合穴尺泽，或肾经合穴阴谷，用泻法...
...将气分为清气和浊气两类，认为清气和浊气在人体内有着各自的循行路线，并按其路线运行，周行全身，发挥其营养作用。这种被称为“气路”的循行路线就是经络。《西南彝志·论人的血气篇》说：“清气三条路。气路第一条，由心中经过；气路第二条，是经肝和肺；气路第三条，发源于中焦。浊气三条路。为首的一条，起始于中焦，经血海之前，达于头顶之上；第二条，气路起始于头髓，经过臂膀上；...
手通过 经络 和 内脏 相关联。于此对应，内脏的 生理 状态、 病理 变化也可以从手部表现出来。历代 医家 非常重视 手诊 （气、色、形态）， 诊脉 观手是 中医诊断 中的一大特色。 中医 脏学 理论中关于手与 脏腑 间的联系论述甚丰，现综合整理如下： 心与手： 中医把大脑皮层的精神意识和思维活动归属于心。《 素问 . 灵兰秘典论 》说：“心者，君主之官， ...
《中医药学刊》文/李康清 张瑜 经络学说，是中华民族特有的医学基本理论。它宏观对应于天地，微观超出人类观察能力，现代科技的手段对它的探索也是步履蹒跚。虽然艰难，它完全不同于现代医学的玄妙理论，神奇效果，激励着科学家进行不懈的努力。 1 现代科学研究对经络存在的验证 1998年3月，上海复旦大学费伦教授领导的课题组率先报道了对经络物质基础的研究发现，首次以现代...
...五常．因风气而生长．风气虽能生万物．亦能害万物．如水能浮舟．亦能覆舟．若五脏元真通畅．人即安和．客气邪风．中人多死．千般疚难．不越三条．一者经络受邪．入脏腑．为内所因也．二者四肢九窍．血脉相传．壅塞不通．为外皮肤所中也．三者房室金刃．虫兽所伤．以此详之．病由都尽．若人能养慎．不令邪风干忤经络．适中经络．未流传脏腑．即医治之．四肢才觉重滞．即导引、吐纳、针、灸...
...常，因风气而生长。风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。若五脏元真通畅，人即安和。客气邪风，中人多死，千般 难，不越三条∶一者，经络受邪人脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室金刃，虫兽所伤。以此详之，病由都尽。若人能养慎，不令邪风干忤经络；适中经络，未流传腑脏，即医治之∶四肢才觉重滞，即导引吐纳，针灸膏...
经络 在人手有六条 经脉 循行贯穿。即 手 三阳 经： 手阳明大肠经 ， 手少阳三焦经 ， 手太阳小肠经 。当手臂下垂，手心向内的方位时，它们依次分布在 手背 的前、中、后。 手 三阴 经： 手太阴肺经 、 手厥阴心包经 、 手少阴心经 。它们也依次分布在 手掌 部的前、中、后。至于 奇经八脉 、十五别络的组成与走向与手的关联不在其内。 经络是经脉、 络脉 ...
...的提出始于《内经》，《内经》有“色脉诊法”、“色脉尺诊法”的提出，虽然《内经》对色、脉诊各有专门论述，并且亦有四诊的专论，但《内经》既然以诊经络为特点，在诊经络中色诊和脉诊又为主要内容，因此色诊与脉诊的关系相当密切，往往相提并论。 色脉与气血运行有关，面气血运行又与经络密切相关，因为经络是气血运行的径路。某些提法与现代医学之循环系统类似。《灵枢· 经水 》说...
脏腑 ，人体器官名。系 五脏六腑 及 奇恒之腑 等体内器官之总称。《 素问 . 金匮 真言论》：“言人身之脏腑中 阴阳 ，则脏者为阴，腑者为阳。”《 灵枢 .禁服》：“必审按其本末，察其 寒热 ，以验其脏腑之病。” 脏腑 zàngfǔ 脏腑是人体 内脏 的总称，古人把内脏分为 五脏 和 六腑 两大类：五脏是心、肝、脾、肺、肾；六腑是胆、胃、 大肠 、 小肠 ...
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