浙江天元生物药业股份有限公司

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天元纪_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...字,则殊为不然。此盖因至真要大论言少阴不司气化,故引其意而云君火不立岁气。殊不知彼言不司气化者,言君火不主五运之化,非言六气也。如子午之岁,上见少阴,则六气分主天地,各有所司,何谓不立岁气?且君为大主,又岂寄空名于上者乎?以致后学宗之,皆谓君火以名,竟将明字灭去,大失先圣至要之旨。夫天人之用,神明而已,惟神则明,惟明乃神。天得之而明照万方,人得之而明见万里,...

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上张安道养生诀_《苏沈良方》在线阅读_【中医宝典】

某近年颇留意养生,读书延问方士多矣。其法百数,择其简而易行者。间或行之,辍有其验,今此闲放,益究其妙,乃知神仙长生。非虚语尔,其效初不甚觉。但累积百余日,功用不可量。比之服药,其效百倍。久欲献之左右,其妙处,非言国文本所能形容,然亦可道其大略。若信而行之,必有大益,其诀具下。 每日以子时后(三更三四点至五更以来皆可)披衣坐(只床上拥被坐亦得),面东或南,盘足...

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天元太乙歌_《针灸聚英》在线阅读_【中医宝典】

....更兼体重腰背瘫.宜向束骨三里取.教君顷刻便开颜. 闪挫脊膂腰难转.举步多难行重蹇.遍体游气生虚浮.复溜一刺人健羡.久患腰痛背胛劳. 但寻中注穴中调.行针用心须寻觅.管取从今见识高.腰背连脐痛不休.手中三里穴堪求. 神针未出急须泻.得气之时不用留.小腹便 最难医.气海中极间使宜.三里更须明补泻. 下针断不失毫厘. 上天元太乙歌. 仙所撰.今自神应经表录于此.

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谷气_精气神术语解释_【中医宝典】

谷气指饮食的精气。 【谷气】 又叫“水谷之气”。指饮食的精气,因为人的饮食以五谷为主,故称。

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黄帝内经·素问·天元纪大论译文

...阴司天,地支十二,始于子,终于亥,子是是少阴司天,亥是厥阴司天,所以按这个顺序排列,少阴是起首,厥阴是终结。厥阴司天,风气主令;少阴司天,热气主令;太阴司天,湿气主令;少阳司天,相火主令;阳明司天,燥气主令;太阳司天,寒气主令。这就是三阴三阳的本元,所以叫做六元。 黄帝说:你的论述很伟大,也很高明啊!我将把它刻在玉版上,藏在金匮里,题上名字,叫做《天元纪》。

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春季穿衣应“上薄下厚”_春季养生_【中医宝典】

...增减既要视天气的变化情况而定,也要根据自身的体能素质。春季气温日差较大,早晚较冷,此时可适当捂一会儿。而晴日的中午时刻,气温一般都在10℃以上,此时可适当减衣服。 古人在长期的生活与劳动实践中认识到,寒多自下而生,因此我国古代养生家提出了春令衣着宜“下厚上薄”的主张,《老老恒言》也有“春冻未泮,下体宁过于暖,上体无妨略减”之说,既养阳又收阴,与自然气候变化协...

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营_精气神术语解释_【中医宝典】

营指饮食所化生的精微物质。 【营】 指饮食所化生的精微物质。《素问.痹论》:「营者水谷之精气也。」这种物质通过脾的气化作用,上注于肺,行于经脉之中,均匀的分布于脏腑和身体其它组织。指经脉的脉管。《灵枢.经脉篇》说:「脉为营」。这里的“营”有营舍的意思,也就是血气所处的地方。

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天元图_《此事难知》在线阅读_【中医宝典】

七十四难曰.从其首.系其数.间象在表.五化叠元.并见前图.(拾遗)夫天元法者.谓之五化叠元.当从其首.系其数.首者寅方春也.在人为肝.是从东方.顺天轮数至所主之处.计从几数却于所受病一方.倒叠回去数至根据前数尽处便于元受病一方穴内泻所止之方来路穴也.不得于所主之方内经中泻之勿误. 假令病者闻香臭二者.心主五臭也.入脾为香臭.从东数至所主之处.所主五臭者心也....

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《天元玉册》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

运气学专着。一作《天元玉策》(见《郡斋读书后志》)。三十卷。唐·王冰撰。《古今医统》称此书“元诰《内经》之意,益之以五运六气之变”,已佚。

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