...不入；又或遇土运太过，先天而至，土运承之，降而不入，即天彰黑气，暝暗凄惨，才施黄埃而布湿， 寒化 令气，蒸湿复令。久而不降，伏之化郁，民病 大厥 ，四肢重怠， 阴痿 少力，天布沉阴，蒸湿间作。 帝曰：升降不前，晰知其宗，愿闻迁正，可得明乎？ 岐伯曰：正司中位，是谓 迁正位 ，司天不得其迁正者，即前司天，以过交司之日，即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天...
...也。 【集注】 沈明宗曰：邪气入藏，神明昏愦，卒倒无知，谓之卒厥。若唇口青，身冷，神机不能出入，藏气垂绝，所以主死。经曰：血气并走于上，则为大厥、暴厥是也。若身和汗出，乃邪气入府，不得出入，一时卒倒，非藏绝之比，顷时阳机外达，邪气随之外泄，故知入府即愈。 □ 问曰：脉脱入藏即死，入府即愈，何谓也？师曰：非为一病，百病皆然。譬如 浸淫疮 ，从口起流向四肢者，可...
...也。 【集注】 沈明宗曰：邪气入藏，神明昏愦，卒倒无知，谓之卒厥。若唇口青，身冷，神机不能出入，藏气垂绝，所以主死。经曰：血气并走于上，则为大厥、暴厥是也。若身和汗出，乃邪气入府，不得出入，一时卒倒，非藏绝之比，顷时阳机外达，邪气随之外泄，故知入府即愈。 □ 问曰：脉脱入藏即死，入府即愈，何谓也？师曰：非为一病，百病皆然。譬如 浸淫疮 ，从口起流向四肢者，可...
...气耳。今夫子乃言血并为虚，气并为虚，是无实乎？岐伯曰∶有者为实，无者为虚。今血与气相失，故为虚焉。血与气并，则为实焉。血之与气并走于上，则为大厥。厥则暴死。气复反则生，不反则死。 气并为血虚，血并为气虚，此阴阳之偏败也。今其气血并走于上，则阴虚于下，而神气无根，是即阴阳相离之候，故致 厥脱 而暴死。复反者轻，不反者甚。此正时人所谓卒倒暴仆之中风，亦即痰火上壅...
...气耳。今夫子乃言血并为虚，气并为虚，是无实乎？岐伯曰∶有者为实，无者为虚。今血与气相失，故为虚焉。血与气并，则为实焉。血之与气并走于上，则为大厥。厥则暴死。气复反则生，不反则死。 气并为血虚，血并为气虚，此阴阳之偏败也。今其气血并走于上，则阴虚于下，而神气无根，是即阴阳相离之候，故致 厥脱 而暴死。复反者轻，不反者甚。此正时人所谓卒倒暴仆之中风，亦即痰火上壅...
... 大红喉痈 大火 大戟中毒 大瘕泄 大楗骨 大接经法 大节 大结胸 大疥 大筋 （拼音D）第二篇 大经 大经隧 大惊卒恐 大疽 大巨 大聚 大厥 大孔痛 大雷头风 大陵 大偻 大脉 大门 大拇指头 大衄 大傩之礼 大气 大气入脏 大泉 大肉 大肉陷下 大弱风 大三关 大伤寒 《大生要旨》 大实心痛 大实有羸状 大腧 大水风 大顺 大天心 大头毒 大头风 大头...
...愈也。 『集注』沈明宗曰∶邪气入脏，神明昏愦，卒倒无知，谓之卒厥。若唇口青，身冷，神机不能出入，脏气垂绝，所以主死。经曰∶血气并走于上，则为大厥、暴厥是也。若身和汗出，乃邪气入腑，不得出入，一时卒倒，非脏绝之比，顷时阳机外达，邪气随之外泄，故知入腑即愈。 问曰∶脉脱入脏即死，入腑即愈，何谓也？师曰∶非为一病，百病皆然。譬如 浸淫疮 ，从口起流向四肢者，可治；...
...愈也。 『集注』沈明宗曰∶邪气入脏，神明昏愦，卒倒无知，谓之卒厥。若唇口青，身冷，神机不能出入，脏气垂绝，所以主死。经曰∶血气并走于上，则为大厥、暴厥是也。若身和汗出，乃邪气入腑，不得出入，一时卒倒，非脏绝之比，顷时阳机外达，邪气随之外泄，故知入腑即愈。 问曰∶脉脱入脏即死，入腑即愈，何谓也？师曰∶非为一病，百病皆然。譬如 浸淫疮 ，从口起流向四肢者，可治；...
...愈也。 『集注』沈明宗曰∶邪气入脏，神明昏愦，卒倒无知，谓之卒厥。若唇口青，身冷，神机不能出入，脏气垂绝，所以主死。经曰∶血气并走于上，则为大厥、暴厥是也。若身和汗出，乃邪气入腑，不得出入，一时卒倒，非脏绝之比，顷时阳机外达，邪气随之外泄，故知入腑即愈。 问曰∶脉脱入脏即死，入腑即愈，何谓也？师曰∶非为一病，百病皆然。譬如 浸淫疮 ，从口起流向四肢者，可治；...
... 大红喉痈 大火 大戟中毒 大瘕泄 大楗骨 大接经法 大节 大结胸 大疥 大筋 （拼音D）第二篇 大经 大经隧 大惊卒恐 大疽 大巨 大聚 大厥 大孔痛 大雷头风 大陵 大偻 大脉 大门 大拇指头 大衄 大傩之礼 大气 大气入脏 大泉 大肉 大肉陷下 大弱风 大三关 大伤寒 《大生要旨》 大实心痛 大实有羸状 大腧 大水风 大顺 大天心 大头毒 大头风 大头...
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