三阳 伤寒 ，俱有表证，至于三阴，既无表证可据，而又不必一日太阳、二日阳明循经而传，卒然直中，无拘太少，今试有人卒然患得三阴条脉证，医者诊视，将不知目为何病，无论治之也。故有谓南地无伤寒者，非无伤寒，实有之而难于识，难于治也。寒者，天地之一气，《伤寒》者，举一以名书，一百一十三方，果皆治寒之剂哉？犹鲁史错举四时而名《春秋》也。窃谓伤寒一证，不特霜降以后，春分...
...思想为基础的。他所创用的 达原饮 等 方剂 ，在历史上曾起过积极的作用。他的学说实为后来温病学派的先河。他敢于对古 医经 学说进行补充，并另立新说，为后代 医家 所赞许。《清史稿》评曰：“古无 瘟疫 专书，自有性书出，(瘟疫)始有发明”的说法。《四库全书总目》也认为自吴氏著作问世之后，“温疫一证，始有绳墨可守，亦可谓有功于世矣。”现《瘟疫论》有多种版本行世。
...思想为基础的。他所创用的 达原饮 等 方剂 ，在历史上曾起过积极的作用。他的学说实为后来温病学派的先河。他敢于对古 医经 学说进行补充，并另立新说，为后代 医家 所赞许。《清史稿》评曰：“古无 瘟疫 专书，自有性书出，(瘟疫)始有发明”的说法。《四库全书总目》也认为自吴氏著作问世之后，“温疫一证，始有绳墨可守，亦可谓有功于世矣。”现《瘟疫论》有多种版本行世。
...痰沫，因而 呕血 ，一涌数碗。昏晕汗出，奄奄而卧，略不敢动，稍动即 呕吐 而血随出，色鲜红。饮食汤水皆不敢入，入即吐而 眩晕 ，血即随之。里有婺君程闻野氏为之诊，骇而走曰∶血如涌泉，体热脉大，眩晕而药食难入，似无佳兆。乃速予治，予诊视毕，语其乃兄勉之曰∶可生也，何举家张惶若此？勉之以程言告予，予曰∶看症要圆活，勿拘泥。据经云∶心主血，肝藏血。又曰∶怒则气上。...
程两峰丈，偶与乃侄稍有介蒂，其晚饮于侄家，归觉腹中胀满，呕哕不宁，次日眼珠面色皆黄， 恶寒发热 。时当仲秋，正疟痢为疠之候。医作疟治，五心加热，下午 潮热 烦躁，似呕不呕，且 鼻衄 ， 腹痛 ，大便黑如墨，吐出黑血如烂 猪肺 者然约碗余。有谓∶所吐之物如此，大便之黑又如彼，似有中蛊之象，心疑乃侄毒之也。正欲与乃侄争辩，予仲子泰来适在渠宅，徐语渠诸郎君日，尊翁...
学士徐检老，体丰浓，善饮，致有 肠风 ，计下血不下数桶，因而委顿。己卯仲冬，右胁极疼痛，上至耳后，夜分尤甚，左右不能转动，转动则痛甚，饮食减，面色青，闭目汗出如雨，湿透衣被，故不敢合睫而睡。族医皆投以 香附 、 青皮 ，及辛散之剂，痛愈甚，汗愈多，面愈青。逆予诊之，两寸短弱，左关弦而搏指，右关沉滑，六脉皆近七至。予曰∶据痛在少阳经分野，始必动于怒，木火之性上...
《千金》论曰∶小儿出腹六、七日后，其血气收敛成肉，则口舌喉颊里清净也。若喉里舌上有物，如芦箨盛水状者，名悬 痈 。有胀起者，可以绵缠长针，留刃处如 粟米 许大，以刺决之，令气泻，去青黄赤血汁也。一刺之止消息，一日未消者，来日又刺之，不过三刺自消尽。余小小未消，三刺亦止，自然得消也。有着舌下，如此者名重舌。有着颊里及上 。如此者名重 。有着齿龈上者，名重龈，皆...
三阳 伤寒 ，俱有表证，至于三阴，既无表证可据，而又不必一日太阳、二日阳明循经而传，卒然直中，无拘太少，今试有人卒然患得三阴条脉证，医者诊视，将不知目为何病，无论治之也。故有谓南地无伤寒者，非无伤寒，实有之而难于识，难于治也。寒者，天地之一气，《伤寒》者，举一以名书，一百一十三方，果皆治寒之剂哉？犹鲁史错举四时而名《春秋》也。窃谓伤寒一证，不特霜降以后，春分...
...痰沫，因而 呕血 ，一涌数碗。昏晕汗出，奄奄而卧，略不敢动，稍动即 呕吐 而血随出，色鲜红。饮食汤水皆不敢入，入即吐而 眩晕 ，血即随之。里有婺君程闻野氏为之诊，骇而走曰∶血如涌泉，体热脉大，眩晕而药食难入，似无佳兆。乃速予治，予诊视毕，语其乃兄勉之曰∶可生也，何举家张惶若此？勉之以程言告予，予曰∶看症要圆活，勿拘泥。据经云∶心主血，肝藏血。又曰∶怒则气上。...
...读，惟是其文参差繁复，习者苦之。东垣编为歌诀，国朝汪 庵更为谐畅，可谓记诵无难矣。惟是熟此经脉，于逐经之起止循行虽己了了，而人之身体，每一处有两三经，或四五经，错综循及者，皆散见于各经之下，临证仓卒，未免或遗。烈不揣愚陋，窃以人身自巅至足，凡十二经络行及之所，汇而辑之。再奇经八脉，除带脉及阴阳维跷，皆简明易晓，可无纂辑外，其冲、任、督三经，亦为摘入。仿四六之...
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