伤寒 ．非奇病也．伤寒论．非奇书也．仲景据其所见．笔之于书．非既有此书．而天下之人．根据书而病也．其三阴三阳．转变之处．前人往往词涉硬派．一似暗有鬼物．指使邪气．如何传法．并不得如何传法．读者．须消去此等臆见．每读一段．即设一病者于此．以揣其病机治法．而后借证于书．不得专在文本上安排． 第一 须辨伤寒为何等病．此本四时皆有之病也．但三时多有挟温挟湿挟燥挟风之...
雍曰．活人书论痰症、食积、虚烦、香港脚四者．皆与 伤寒 相似．而实非伤寒．医者见其 发热 恶寒 ．多作伤寒治之．因兹夭横甚多．故特立此名．使览者知其非伤寒也．雍取此论而广之．然虚烦一症．已置之前卷者．仲景言病．有本是 霍乱 ．今是伤寒者．孙真人言伤寒后虚烦．故以霍乱虚烦二病次于前卷湿之后．今独取朱氏之说．继之以疮毒．虫毒、溪水、瘴雾诸症类伤寒者．皆当辨症而后...
...．其状 腹满 微喘．大便坚．三四日一大便．时复小溏者．病在中焦也．六十三日当愈．其状 小便 淋漓难者．病在下焦也．三十三日当愈．各随其症以治之．雍曰．孙氏着论．皆见于古书．独此论中分三焦症．古无所见．岂其书亡乎．果分三焦．则各有所在．诸药可治．不应仲景曰诸药不能治．乃时用诸 百合汤 也．千金 百合 病余论．则皆见于金匮矣．惟此一论有异． 金匮要略论曰．百合病...
千金方 曰．风温之病．脉阴阳俱浮．汗出体重．其息必喘．其形状不仁．默默欲眠．下之者． 小便 难．发其汗者．必谵语．加烧针者．则 耳聋 难言．但吐之．则遗矢便利．如此疾者．宣服 葳蕤汤 ．活人书曰．脉尺寸俱浮． 头痛 身热．常自汗出．体重．其息必喘．四肢不欲收．嘿嘿但欲卧者．风温也．病患素伤于风．因复伤于热．风热相搏．则发风温．主四肢不收．头疼身热．常自汗出．...
仲景曰．二阳并病．太阳初得病时．发其汗．汗先出不彻．因转属阳明．续自微汗出．不 恶寒 ．若太阳病证不罢者．不可下．下之为逆．如此可小发汗．设面色缘缘正赤者．阳气怫郁在表．当解之熏之．若发汗不彻．不足言．阳气怫郁不得越．当汗不汗．其人烦躁．不知痛处．乍在腹中．乍在四肢．按之不可得．其人短气．但坐．以汗出不彻故也．更发汗则愈．何以知汗出不彻．以脉涩故知之．常氏云...
表症宜汗．此其常也．然 发热 头痛 ．脉反沉身体疼痛．当救其里．用 四逆汤 ．里症宜下．此其常也．日晡发热属阳明．脉浮者宜汗．用 桂枝汤 ． 结胸 症具．宜 陷胸汤 下之．然脉浮大者不可下．下之则死．当治其表．身疼痛者．宜 桂枝 麻黄 解之．然尺中迟者不可汗．营血不足故也．当调其营四者皆从脉不从症也．
...脉数 ，此邪袭气分。宜用 薄荷 、 连翘 、羚角、 桑叶 、大力、鲜 石斛 、 沙参 、 杏仁 、 桔梗 、 甘草 等味，辛凉透泄也。 温毒之起，盖因先伏温邪，后再感温，两温相灼，即无风寒感召，而其病亦能作也。然温上加温，病中添病，其热尤炽，较之冬温更紧一层。故一起便发烦躁，微兼恶寒。夫表里俱热，则口渴舌赤;热邪上壅，则咽痛鼻干。斯邪在气分，宜用 薄荷 ，大...
...杏仁 、 厚朴 、 豆卷 、 通草 ，赤苓、薏仁等味，祛风利湿也此言阳湿伤表。阳湿者，即湿温也。凡人坐卧湿地，披着汗衣，皆能为息。盖其重浊熏之气，阻遏卫阳，则恶寒而无汗;闭塞腠理，则发热而身重。且阳明者，胃也，中州之土也。其主肌肉，又主四肢，湿邪袭之，则经气不宜，关节久利，而致头痛身疼，斯时之脉缓而且大，皆为湿热熏蒸而然。须知湿为土余，非风不胜，故用 羌活 ...
· 产毕未可上床，且扶住挺坐，却令人从心按至脐下者数次，余血皆下。虽睡时亦按之，俾 恶露 不滞，二三日方已。 · 按《产经》云∶妇人非止临产须忧，产后大宜将息，切勿以产毕无妨，乃恣意从心，无所不犯。犯时微若秋亳，感病重如山岳。 · 产妇才分娩，预烧 秤锤 ，或硬炭烧红，淬醋器中，使醋气熏沃房中，除血晕，解秽厌为妙，更以旧漆烧烟，时闻之亦妙。 · 产母不可妄食...
伤寒 ．非奇病也． 伤寒论 ．非奇书也．仲景据其所见．笔之于书．非既有此书．而天下之人．根据书而病也．其三阴三阳．转变之处．前人往往词涉硬派．一似暗有鬼物．指使邪气．如何传法．并不得如何传法．读者．须消去此等臆见．每读一段．即设一病者于此．以揣其病机治法．而后借证于书．不得专在文本上安排． 第一 须辨伤寒为何等病．此本四时皆有之病也．但三时多有挟温挟湿挟燥挟...
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