中医理论认为，肝的主要生理功能是主藏血和主疏泄。 主藏血 含义主要有两个方面： （1）调节血量： 当人体处于相对安静的状态时，部分血液回肝而藏之，当人体处于活动状态时，则血运送至全身，以供养各组织器官的功能活动，故有“肝藏血，心行之，人动则血运于诸经，人静血归于肝脏”之说。若肝藏血功能失调，则血液逆流外溢，可出现呕血，衄血，月经过多，崩漏等出血性疾病。 （2...
...形成。 从战国到秦汉时期，阴阳学说被逐渐引入于医学领域，并与中医理论中许多具体学术内容相结合，熔铸成一体，形成了既源于哲学认识，又有所不同的中医学的阴阳学说，《黄帝内经》的成书可谓其标志。 综上所述，通过对阴阳学说形成的考察，可见古代的阴阳范畴，是实体、形式、属性的统一，也是自然现象、行为义理、宇宙图式的统一。阴阳范畴的涵义，即可指客体存在的质料或要素；又可...
...有状态中，大到宇宙，小到原子核，或现在还没有发现但确实存在的一切事物中。现在医学发现男人的体内存在着雌激素，女人的体内存在着雄激素，即是对此理论的很好证明，这个理论在古人两仪向四象转化的过程中进行了明确的形象描述，两仪中的“阳”是由四象中的太阳和少阴两象来构成，“阴”是由太阴和少阳两象构成，在“阳”中太阳处于主导地位，少阴处于次要地位，故显阳性，但不能说少阴...
...调统一。 2．具有时空观念的结构功能模型 藏象学说的构建过程，是一个由实体向功能态演化的过程。藏象学说的形成，虽然依据了一定的解剖知识，但主要是在古代哲学思想影响下，通过对生理、病理等表象及临床疗效信息的观察分析，生理、病理和诊治相互印证、推导而成。所以，中医藏象理论重在研究脏腑器官的功能活动以及结构关系，而对其形态结构的认识十分粗略，有的甚至难以确定其位、...
...导出心主神明、在液为汗的结论。 3．医疗实践经验的积累与总结 通过医疗效果来探索和反证机体的生理病理，是使藏象学说的具体内容不断丰富充实，并发展成为具有指导临床普遍意义的基础理论的重要依据。如食用动物肝脏可以治疗 夜盲 ，多次重复的经验则产生了“以脏补脏”的治疗方法，并佐证了“肝开窍于目”的理论；用补肾填精的方法，能治疗生长发育障碍、生殖机能减退，及促进 骨...
...此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。 五行学说 一、五行学说的概念 五行学说同“阴阳学说”一样，它也是一种哲学概念，是一种认识和分析事物的思想方法。 “五行”，就是自然界中“木、火、土、金、水”这五类物质的运动。 “五行学说”是指这五类物质的运动...
...经别》说：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。”说明经络对生理、病理、诊断、治疗等方面的重要意义。 经络学说是研究人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一种理论，多少年来一直指导着中医各科的诊断与治疗，其与针灸学科关系尤为密切。 经络学说是我国劳动人民通过长期的医疗实践，不断观察总结而...
...象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在医疗实践的基础上，在阴阳五行学说的指导下，概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 它以脏腑为基础。 脏腑是内脏的总称，按照生理功能特点，分为五脏、六腑和奇恒之腑；以五脏为中心，一脏一腑，一阴一阳为表里，由经络相互络属。 五脏，即心、肝、脾、肺、肾，其共同特点是能贮...
...象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在医疗实践的基础上，在阴阳五行学说的指导下，概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 它以脏腑为基础。脏腑是内脏的总称，按照生理功能特点，分为五脏、六腑和奇恒之腑；以五脏为中心，一脏一腑，一阴一阳为表里，由经络相互络属。为五脏，即心、肝、脾、肺、肾，其共同特点是能贮藏...
根据理论，主要是七情内伤， 肝气郁结 ，气和不畅，复感风邪,搏于肌肤，致气通不和令机失，形成白斑。祖国医学也称之为白癜、白蚀、白驳风。是由于某些致病因子(化学及重金属毒物)或 精神创伤 等因素导致机体内分泌及免疫功能失调，造成自体黑色素细胞损伤，黑色素细胞自表皮脱失而形成白斑即为 白癜风 。它是一种以皮肤 色素脱失 为特征的皮肤顽疾。 中医认为，白癜风的发病...
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