第四十九回翠钿白圭外邦聘玉女秋光银烛藩邸刺徽王却说宪宗见失了孔雀宝氅，十分忿怒，谕令内外臣工，限日缉获。这道严厉的谕旨一下，宫内忙坏了主管太监王真，外臣自督抚以下，都惶惶不知所措了。大家闹得乌烟瘴气，盗贼既没有影踪，那件宝氅自然更无下落了。讲到这孔雀宝氅，是朝鲜老国王进贡来的。宣宗的时候，把宝氅赐给了孙贵妃。孙妃见诛，氅衣缴还，一直藏在内府的尚衣局里。英宗继...
...） 水煎。秋冬入大碗中，宜在屋内，日夕时；春夏在天井。向西偏南 吹药 ，冲目去浓翳。 每日吹之，一日一服，或七八服，或十余服，或二十、三十、四十服。用苇筒。（第二。） 百药煎 酸，寒，微甘，无毒。清肺化痰，定嗽解热，生津止渴，收湿消酒。口鼻疳蚀，便溺血脱，一切风湿诸疮。 将 五倍子 十斤，水渍舂细，用瓷缸盛贮， 稻草 盖， 七日夜。取出再捣，入 桔梗 、 甘...
...”一字，因其为借字，故亦作“骇”作“咳”。晏子外篇第八：“颈尾咳于天地乎！”孙星衍曰：“咳与阂同。”亦以“咳”为“阂”。 「音韵」此章江氏韵读无韵。陈柱：二“心”字韵，三“善”字韵，三“信”字韵。 右景龙碑本六十三字，敦煌本六十二字，河上、王本六十四字，傅本六十八字，范本六十九字。河上本题“任德第四十九”，王本题“四十九章”，范本题“圣人无常心章第四十九”。
◎ 嵇康（三） ◇ 声无哀乐论 有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐，其理何居？若有嘉讯，今请闻其说。」主人应之曰：「斯义久滞，莫肯拯救，故令历世滥于名实。今蒙启导，
◎ 翟方进 方进字子威，汝南上蔡人。师事尹更始，为太守府小史。元帝末射策甲科为郎。成帝初举明经，迁议郎。河平中转博士。阳朔中迁朔方刺史。鸿嘉中入为丞相司直，除京兆尹。永始中拜御史大夫，左迁执金吾，代薛宣为丞相，封高陵侯。绥和二年以星变赐死，谥曰恭侯。 ◇ 劾陈庆 案庆奉使刺举大臣，故为 尚书 ，知机事周密壹统，明主躬亲不解。庆有罪未伏诛，无恐惧心，豫自设不坐
劉壎引諺論世情 隱居通議 世情看冷暖。人面逐高低。 李翀引俗言論仕宦 日聞錄 三世仕宦。方會著衣喫飯。 林自然歌 閒居錄 訪果老洞天。撞見神仙。飲三盃。復三盃。又三盃。 不覺醺醺醉。回頭看人間。身在青煙外。 攛掇諺 至正直記 與人不足。攛掇人起屋。與人無義。攛掇人置玩器。 草木諺 蠡海集 牛食如澆。羊食如燒。 正統戊辰會榜後童謠 彭文憲公筆記 眾人知不知。今
...蕴《诗偈》三卷字道玄，衡州衡阳人，贞元初人，三百余篇。 智闲《偈颂》一卷二百余篇。 李吉甫《一行传》一卷 王彦威《内典目录》十二卷 右道家类一百三十七家，七十四部，一千二百四十卷。失姓名三家，玄宗以下不著录一百五十八家，一千三百三十八卷。 总一百三十七家，一百七十四部。 《 管子 》十九卷管仲。 《 商君书 》五卷商鞅。或作《商子》。 《 慎子 》十卷慎到撰...
四十九难曰：有正经自病，有五邪所伤，何以别之？然，忧愁思虑则伤心，形寒饮冷则伤肺，恚怒气逆，上而不下则伤肝，饮食劳倦则伤脾，久坐湿地，强力入水则伤肾，是正经自病也。 久坐湿地，则湿土贼水，强力汗出入水，水入汗孔化湿，亦能贼水，故皆伤肾。 何谓五邪？然：有 中风 ，有伤暑，有饮食劳倦，有 伤寒 ，有中湿，此之谓五邪。 五邪，皆自外至者。 假令心病，何以知中风得...
...与之合。于是复采其说。参于其中。庶得以为全书。而学人无复有遗憾矣。是为序。嘉靖辛卯冬十一月长至日。祁门汪机识。四库全书提要曰。 外科理例 七卷。附方一卷。明汪机撰。是书成于嘉靖辛卯。凡分一百四十七类。又补遗七类。共为一百五十四门。后附方一卷。凡一百五十六通。前有自序。其曰理例者。谓古人所论。治无非理。欲学者仿其例。而推展之也。大旨主于调理元气。先固根柢。不轻...
...语不序，安易而乐暴，惧之而不恐，说之而不听，虽有圣人，亦无若何矣。 临事而不敬，居丧而不哀，祭祀而不畏，朝廷而不恭，则吾无由知之矣。 三十、四十之闲而无蓺，即无蓺矣；五十而不以善闻矣；七十而无德，虽有微过，亦可以勉矣。 其少不讽诵，其壮不论议，其老不教诲，亦可谓无业之人矣。 少称不弟焉，耻也；壮称无德焉，辱也；老称无礼焉，罪也。 过而不能改，倦也。行而不能遂...
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