论浮肿由血分水分证治不同_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

良方 论曰∶妇人 经水 不通,则化为血,血不通,复化为水。故先因经水断绝,后至四肢浮肿,致 小便 不通,名曰血分,宜用 椒仁丸 (夫气者水之母,血者气所化,非气无以生血,非血无以养气。若经水不通,则血病,血病气亦病,岂有水不通而能化血乎?血不通而化水者,乃是气壅不能化血而成水也。观 椒仁丸 可想矣)。若先因小便不通,后身面浮肿,致经水不通,名曰水分,宜 葶苈...

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明疮疡宜敷药论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

敷者化也散也.乃化散其毒.不令壅滞也.然疮之缓急.毒之冷熟.药亦有寒凉之性.妙在疮之所宜.如赤肿 甚.洪宝膏寒性药敷之.如不变色而肿势深暗者.宜 玉龙膏 性温之药敷之.如不热不凉以 冲和膏 乌龙膏 以敷之.使脓易熟而毒不走.乃易于消散矣.

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论伤寒少阴病发热而反用药不同_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

赵嗣真曰∶详仲景 发汗汤 剂,各轻重不同。如 麻黄汤 、 桂枝汤 、青龙、各半、越婢等汤,各有差等。至于少阴发汗二汤,虽同用 麻黄 、 附子 ,亦有加减轻重之别。故以加 细辛 为重,加 甘草 为轻,辛散甘缓之义也。其第一证以少阴本无热,今 发热 ,故曰反也。其发热,为邪在表而当汗,又兼脉沉属阴而当温,故以 附子 温经, 麻黄散 寒,而热须汗解,故加 细辛 ,...

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论疮疡三因受病主治不同_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...外因。又有不内外因,内无七情干内,外无六淫伤外,何由来也?其病得之于饥饱劳役,喜怒不常,饮食者,冷热不调,动作者,勤劳不惜,以致脏腑不和,营卫不顺,脾胃受伤,经络凝滞,故为疾者,外无六经形证,内无便溺阻隔,其病多生于膜外、肉里、肌肤之间,如瘰 、痰注、气痞、瘿瘤之属,治法不必发表攻里,只当养气血,调经脉,健脾和中,行痰开郁治之,法为最善。此是三因,理之尽矣。

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论《内经》《金匮》水肿腹胀症因各别治法不同《症因脉治》_【中医宝典】

...妨于食;大肠胀者, 肠鸣 而痛,濯濯有声;小肠胀者,小腹 胀;膀胱胀者,小腹满而气癃;三焦胀者,气满于皮肤;胆胀者,胁痛, 口苦 太息。此分论五脏六腑胀病,各经之见症也。《水胀篇》又曰∶腹胀、鼓胀可刺乎?曰先泻其胀之血络,后调其经。《腹中论》曰∶心腹满,旦食不能暮食,名为臌胀,治以 鸡矢醴 。王宇泰因见同曰鼓胀也,而治法有表里不同,乃分一以气聚之病,一以气停...

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明贫贱劳逸人疮疡治法不同论_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

夫贫贱之人.饥寒劳苦.风霜有之.志虑居处奔驰有之.致令荣卫不通.血脉凝注.逆于肉理乃生 痈 肿.非膏粱之变.形苦志乐之所生乎.既受享不足则血气不克.形骸瘦弱.痈肿初起.必大补内托为先.已溃之后.宜补中益气加减.令气血冲和.不致 羸颓败.医术之玄妙在斯矣.

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论子宫之胞与溲胞不同_《质疑录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《阴阳别论》云女子胞,《气厥论》云胞移热于膀胱,《 五味 篇》云冲脉、任脉,皆起于胞中。凡此“胞”字,皆音包,以子宫为言也。《灵枢》云膀胱之胞薄以懦。音抛,以溲脬为言也。胞音有二,而字则相同,奈何后人不解其意,俱读为包,反因经语遂认膀胱与胞为二物,故在《类纂》则曰∶膀胱者,胞之室。 王安道则曰∶膀胱为津液之腑。又有“胞居膀胱之室”之说,甚属不经。夫膀胱即脬,...

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论妇人伤寒与男子不同治法_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...位, 伤寒 杂病,岂无各科,男妇何可同治也。男子调气为主,女子养血为先。女子血蓄,则血室不蓄,二气和平。一有凝结,水火相刑。凡气口紧盛者,即宜下。人迎紧盛者,即宜汗。但妇人左关浮紧者,不可下,当发汗,以救血室。荣卫得和,津液得行,浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断,昼则明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦,言无犯胃气者,谓不可下也,以...

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论桂枝汤用赤白芍药不同_《伤寒发微论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...集.孙兆为累朝医师.不应如此背戾,然赤白补泻.极有利害.常见仲景 桂枝 第四十七证云. 病 发热 .汗出.此为荣弱卫强.故使汗出.欲救邪风.宜 桂枝汤 .盖风伤卫而邪乘之.则卫强.荣虽不受邪终非适平也.故卫强则荣弱.仲景以 桂枝 发其邪.以芍药助其弱.故知用 白芍 药也.荣既弱而不受病.乃以 赤芍 药泻之.决非仲景意.至于小建中.为尺迟血弱而设也.举此皆用 ...

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胎气禀受不同论-幼幼汇集(上)_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

《千金》论曰∶儿在母胎受其精气,一月胚,二月胎,三月血脉,四月形体成,五月能动,六月筋骨成,七月毛发生,八月脏腑具,九月谷神入胃,十月百神备而生。生后六十日瞳子成,能笑语识人,百日任脉生能反复,一百八十日尻骨成,能独立,二百一十日掌骨成,能匍匐,三百日髌骨成,能独倚,三百六十日为一期,膝骨成乃能移步。此理之常,不如是者,身不得其平矣。或有四五岁不能行立,此皆...

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