...两耳红肿痛甚。夫两耳前后。俱属少阳所主。今见红肿痛甚，是风热之邪，聚于少阳也。 柴胡 汤力能治少阳之风热，故治之而愈。 一治 疟疾 。夫疟之为病，多缘外邪伏于少阳，不能从转输而出，少阳居半表半里，邪欲从阳明而出则热，欲从太阴而入则寒。诸书云疟不离少阳，皆是明少阳之经气不舒，转枢失职，邪故伏而不去。 小柴胡汤 力能伸少阳之气，少阳之气伸，转枢复运，邪自从此而出...
...要法，宜细心体会之。 狂乃邪火之横行，神无定主。 狂者，本由邪火乘心，乱其神明，神无所主，砐大叫狂妄，登高弃衣，亲疏不避，治之专以下夺、清热为主。 治癫贵以养正，兼以行痰。治狂务于祛邪，灭火为要。白通、枙、鼓，主于交通，阴癫、阳癫可疗。大小承气，专行政下，狂妄能医，其中尚有夙孽冤凭，尤当急作善功忏悔。 ［眉批］知非氏曰：扶正治癫，下气治狂，名论不刊。 近来市...
...时闻水声，又当以 十枣汤 ，决堤行水，不可因循姑惜，以酿寇仇也。 ［眉批］知非氏曰：《经》曰：阳气者，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。钦安分惊为一证，以为正气衰微，神无所主，法宜扶阳，与《内经》吻合，自是方家举止。分悸为一证，指为心下有水气，亦合仲景之法。凡医皆能如此认证，言言有物，谓有不愈之病，吾不信也。 近来市习，一见惊悸，并不区分，概以安魂定魄为主，一味...
...妇交媾，生男育女，《易》云：乾道成男，禀父之阳精也。坤道成女。禀母之阴精也。由此观之，男子所亏者，肾中之阳，而非肾中之阴也。所谓阴虚者。指肾为阴脏而说。非专指肾中之水虚，实指肾中之阳虚也。 [眉批]知非氏曰：医有恒言阴 虚火 旺，多伤于房劳，或损及脾胃，法当滋阴 泻火 。夫阴者何物？火者何物？损之伤者又何物？治之必用一派滋阴补水之药，将滋之补之者又系何物？人...
...何以能阴？孔子曰：离为火，离是阴卦，火是红色，血亦是红色，故知火盛吐血，正是阴盛，必用阳药而始能愈。此儒者之权衡，非俗子所能窥测，而医亦是名医，故敢论血。 要知人周身躯壳，全赖一气一血贯注之而已，不必区分血从何出，当何治，血是某经，主某方。分解愈多，源头即失。予治一切病证与此血证，只要无外感病形，即握定阴阳盈缩治之，见功屡屡，获效多多，真不传之必发秘法，实度...
...下趋，渐渐副迫，直肠遂出。其人定见躁烦，善饮 （饮原本作“分”，据文义改。） 清凉，或大便不利，或 小便 赤热，或善食易饥，种种病情者是也。法宜清热，如 黄连解毒汤 ， 三黄石膏汤 之类，专清肠胃之热，热清而肠自收矣。 ［眉批］知非氏曰：巽为股，为风。风性属阳，主升。平人不脱肛者，风木之气生升不已民。今病脱肛，生升之气机失权。钦安参悟其理，指出温升之法。所谓...
...宜扶阴，如仲景之 芍药甘草汤 是也。 因阳虚失血而致者，由阳气 衰弱 ，不能统血，血亡于外，气衰于内，熏蒸失宜，枯槁渐臻，筋脉失养，故筋挛。法宜大辛大甘以扶阳，如仲景之 附子 甘草汤 、 甘草干姜汤 ，皆可服也。 阴虚而致者，由外邪入内，合阳经气化，成为火邪，火甚血伤，筋脉失养，故筋 （筋原本作“经”，据文义改。） 挛。 世云火症，便是阴虚的大眼目，无论何经...
外科者，疮科谓也。凡疮之生，无论发于何部，统以阴阳两字判之为准。 ［眉批］知非氏曰：妙。 阴证其疮皮色如常，漫肿微疼，疮溃多半清水，清脓，黄水，血水，豆汁水，辛臭水。其人言语、声音、脉息、起居动静，一切无神，口必不渴，即渴定喜滚饮，舌必青滑，大 小便 必成疮。阴盛阳微，不能化阴血以成脓，故见以上病形。法宜辛甘化阳为主。化阳者，化阴气为阳气也，阴气化去，真正自...
...利。其人定见无神，面目唇口青黑，满口津液，不思茶水，虽十余日不便，而并无 腹胀 、烦燥不安等情。即有渴者，定喜 热汤 ，冷物全然不受，他书称为阴结寒闭者，即此也。法宜扶阳，如 回阳饮 加安桂、 砂仁 、 白通汤 ， 附子 甘草汤 之类。 因阴虚者，由火旺伤血，血液枯稿，肠中之糟粕干涩不行，如船舟之无水而停滞不动也。其人定多烦躁，声音响亮，渴欲饮冷，吐痰干黄，...
...腑，邪之居处各异。 邪居气分，表分，呼为阳邪。阳，火也。阳旺极，则凡血伤，凡血伤，则真阴真气，亦与之俱伤，皆能令人死。仲景立白虎、承气，早已为阳邪备法也。邪居血分，里分，呼为阴邪。阴水也，阴旺极，则凡气伤。凡气伤，则真阳真阴，亦与之俱伤，皆能令人死。仲景立白通、四逆，早已为阴邪备法矣。今人以偏盛归于元阴元阳，是不知邪正之有区分。虽医书万种，其立正立言，是祛邪...
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