... 闭。谵，诸阎反，多言也；相传乃衔反，独语也。 平按：《素问》、《甲乙》“腰”下有“痛”字。“谵言”《甲乙》作“谵语”，《素问》新校正云：“全元起云：谵言者，气虚独言也。” 三阴俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。 逆，即气之失逆，名曰厥逆。足三阴之脉同时失逆，必大小便不通，手足冷，期至三日死也。 平按：注“必大小便”，“必”字袁刻脱。 足太阳脉厥逆，僵仆欧...
... 闭。谵，诸阎反，多言也；相传乃衔反，独语也。 平按：《素问》、《甲乙》“腰”下有“痛”字。“谵言”《甲乙》作“谵语”，《素问》新校正云：“全元起云：谵言者，气虚独言也。” 三阴俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。 逆，即气之失逆，名曰厥逆。足三阴之脉同时失逆，必大小便不通，手足冷，期至三日死也。 平按：注“必大小便”，“必”字袁刻脱。 足太阳脉厥逆，僵仆欧...
... 闭。谵，诸阎反，多言也；相传乃衔反，独语也。 平按：《素问》、《甲乙》“腰”下有“痛”字。“谵言”《甲乙》作“谵语”，《素问》新校正云：“全元起云：谵言者，气虚独言也。” 三阴俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。 逆，即气之失逆，名曰厥逆。足三阴之脉同时失逆，必大小便不通，手足冷，期至三日死也。 平按：注“必大小便”，“必”字袁刻脱。 足太阳脉厥逆，僵仆欧...
...。谵，诸阎反，多言也；相传乃衔反，独语也。 平按：《素问》、《甲乙》“腰”下有“痛”字。“谵言”《甲乙》作“ 谵语 ”，《素问》新校正云：“全元起云：谵言者， 气虚 独言也。” 三阴 俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。 逆，即气之失逆，名曰厥逆。足三阴之脉同时失逆，必大小便不通，手足冷，期至三日死也。 平按：注“必大小便”，“必”字袁刻脱。 足太阳脉厥逆，...
...大，在浅不疗，遂生大病也。与，疗也。 平按：“不与”，今本《甲乙经》作“不愈”，正统本作“不与”，《素问》新校正云：“《甲乙经》不与作不愈，全元起本作不与，元起云：气不与经脉和调，则气伤于外，邪流入于内，必生大病也。本注‘与’训‘疗’，与元起所解亦异。” ①“黄帝曰：善”四字，原在本节注文之后。因其下无注文，故移于此。 夫络脉之见也，其五色各异，青、黄、赤、...
...大，在浅不疗，遂生大病也。与，疗也。 平按：“不与”，今本《甲乙经》作“不愈”，正统本作“不与”，《素问》新校正云：“《甲乙经》不与作不愈，全元起本作不与，元起云：气不与经脉和调，则气伤于外，邪流入于内，必生大病也。本注‘与’训‘疗’，与元起所解亦异。” ①“黄帝曰：善”四字，原在本节注文之后。因其下无注文，故移于此。 夫络脉之见也，其五色各异，青、黄、赤、...
...大，在浅不疗，遂生大病也。与，疗也。 平按：“不与”，今本《甲乙经》作“不愈”，正统本作“不与”，《素问》新校正云：“《甲乙经》不与作不愈，全元起本作不与，元起云：气不与经脉和调，则气伤于外，邪流入于内，必生大病也。本注‘与’训‘疗’，与元起所解亦异。” ①“黄帝曰：善”四字，原在本节注文之后。因其下无注文，故移于此。 夫络脉之见也，其五色各异，青、黄、赤、...
...大，在浅不疗，遂生大病也。与，疗也。 平按：“不与”，今本《甲乙经》作“不愈”，正统本作“不与”，《素问》新校正云：“《甲乙经》不与作不愈，全元起本作不与，元起云：气不与经脉和调，则气伤于外，邪流入于内，必生大病也。本注‘与’训‘疗’，与元起所解亦异。” ①“黄帝曰：善”四字，原在本节注文之后。因其下无注文，故移于此。 夫络脉之见也，其五色各异，青、黄、赤、...
...大，在浅不疗，遂生大病也。与，疗也。 平按：“不与”，今本《甲乙经》作“不愈”，正统本作“不与”，《素问》新校正云：“《甲乙经》不与作不愈，全元起本作不与，元起云：气不与经脉和调，则气伤于外，邪流入于内，必生大病也。本注‘与’训‘疗’，与元起所解亦异。” ①“黄帝曰：善”四字，原在本节注文之后。因其下无注文，故移于此。 夫络脉之见也，其五色各异，青、黄、赤、...
...问》，在汉魂、六朝、隋唐各代皆有不同传本。为张仲景、 王叔和 、 孙思邈 、 王焘 等在其著作中所引用。主要有：（1）齐梁间（公元6世纪） 全元起 注本，是最早的注本，但当时其中的第六卷已亡佚，实际只有八卷。这个传本先后被唐.王冰、宋. 林亿 等所引用，至南宋以后失传。（2）唐、王冰注本，唐.宝应元年（762），王冰以全元起注本为底本注《素问》，将已亡佚的第...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。