文件:药症忌宜.txt

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四时所病_《推拿抉微》在线阅读_【中医宝典】

唐容川曰∶四时各有主气客气,五方强弱之异。兹所举者,不过明脏腑气应与天时并行之义耳,医者多隅反。 经云∶春善病鼽衄。 唐容川曰∶鼽是 鼻塞 流涕,衄是 流鼻血 。鼽属气分,春阳发泄,为阴所闭,则鼻塞不通,治宜疏散其寒。衄属血分,春木生火,动血上冲,干犯清道,鼻为肺窍,木火侮肺,故发衄,治宜清降其火。善病者,谓多此种也。 涂蔚生曰∶春季界于冬寒夏热二者之间,人...

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四时气色主病_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

既知四时之色.须知四时之病.知四时之病.以察四时之色.夫而后可按四时之色.以言四时之病.其病维何.玉机真藏论曰.春脉如弦.太过则令人善忘.忽忽眩冒而巅疾.其不及则令人 胸痛 .引背下则两胁满.夏脉如钩.太过则令人身热.而肤痛为浸淫.其不及则令人烦心.上见咳唾.下为气泄.秋脉如浮.太过则令人逆气而 背痛 愠愠然.其不及则令人喘.呼吸少气而咳.上气见血.下闻病音...

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四时季节与房事_房事养生_【中医宝典】

《灵枢·岁露》曰:“人与天地相参,与日月相应。”房事作为一种生命活动,有其自身的规律,同时亦受自然界变化的影响。 即根据四时季节的变迁来调谐房事生活,合房时机不仅有利于自身的阴乎阳秘,而且与自然界春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律相适应。 《医心方·卷二十八》引《养生集要》说:“道人荆京云:春天三日一施精,夏及秋当一月再施精,冬当闭精勿是。夫天道冬藏其阳,人能...

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四时气_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问于岐伯曰:夫四时之气,各不同形,百病之起,皆有所生,灸刺之道,何者为定?岐伯答曰:四时之气,各有所在,灸刺之道,得气穴而定。故春取经、血脉、分肉之间,甚者深刺之,间者浅刺之,夏取盛经、孙络,取分间,绝皮肤,秋取经俞,邪在腑,取之合,冬取井、荥,必深以留之。 春取经、血脉、分肉之间,甚者深刺之,间者浅刺之, 本腧:春取络脉、诸荥、大经分肉之间,甚者深取之...

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四时阴阳外内之应《类经》_【中医宝典】

...大论》) 帝曰∶余闻上古圣人,论理人形,列别脏腑,端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名,溪谷属骨,皆有所起,分部逆从,各有条理,四时阴阳,尽有经纪,外内之应,皆有表里,其信然乎?(论理,讲求也。列别,分辨也。端言经脉之发端,络言支脉之横络。两经交至谓之会,他经相贯谓之通。十二经之表里,谓之六合。气穴溪谷、分部逆从等义,如《经脉篇》及《气穴》、《气...

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养生宜变通_【中医宝典】

...年人,即可锻炼身体,又可以结交朋友,消除孤独感。 3、因人而论:古人多从事体力性的劳动,身体运动的机会比现代人大许多。他们养生喜欢修习静功以调理气机、修炼身心。而现代人多从事脑力劳动,出则乘车,入则喜卧,身体运动的机会很少,故跳舞、拳术、慢跑就可以很好地弥补这些缺憾。另外,也不能一概而论,对于生性好静的人,练习书法,侍能花鸟,也可以自得其乐,颐养天年。逆性而...

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反四时_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

脉学名词。 ①即脉逆四时。详该条。 ②指脉证相反。《素问·平 人气 象论》:“风热而脉静,泄而脱血脉实,病在中脉虚,病在外脉坚涩者,皆难治,命曰反四时也。”

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四时调摄_《养生导引秘籍》_【中医宝典大全】

...左右引胁三五度。又将手反着膝,挽肘,左右同捩身三五度。以足前后踏,左右各数十度。能去腰肾风邪积聚。 十月,心肺气弱,肾气强盛。减辛、苦,以养肾气。为纯阴之月,一岁发育之功,实胚胎于此,大忌入房。 十一月,肾脏正旺,心肺衰微。增苦减咸,补理肺胃。一阳方生,远帷幕,省言语。 十二月,土旺, 水气 不行。减甘增苦,补心助肺,调理肾气。勿冒霜雪,禁 疲劳 ,防汗出。

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脉分四时无胃曰死《类经》_【中医宝典】

(素问平 人气 象论) 平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。(土得天地中和之气,长养万物,分王四时,而人胃应之。凡平人之常,受气于谷,谷入于胃,五脏六腑皆以受气,故胃为脏腑之本。此胃气者,实平人之常气,有不可以一刻无者,无则为逆,逆则死矣。胃气之见于脉者,如玉机真藏论曰∶脉弱以滑,是有胃气。终始篇曰∶邪气来也紧而疾,谷气来也徐而和。是皆...

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