有些论点曾指出，石头记的原型是风月宝鉴。有些故事中醒目突兀的专题情节，如大闹学堂、被删去的秦可卿乱伦、贾瑞与王熙凤、尤二姐尤三姐的故事等，是出自红楼梦的原型风月宝鉴。因为将风月宝鉴的故事补入红楼梦，造成故事内容时间混乱的状况，这种状况在描写秦氏、二尤的故事中能很明显地被注意到。
...用心．抑论之．天下之事．辨之不明．固有似是而非．利于此而害于彼者．况医之为道．阴阳虚实．千状万态．神圣工巧．存乎其人．合四者而一之．名曰卫生宝鉴．夫鉴之本明．其应物也．无心乎妍丑．而妍丑莫能 ．得是书者诚能习而读之．玩而味之．了然于心而无疑．一旦临用．如鉴之虚明．物来而应．若妍若丑．无纤亳之差．其用岂不博哉．不然．未用时置之高阁．仓卒间但备检阅．殆有辨之不明...
...变征．我能参两间．会一身．推穷其所受根源．方为可尔．用是以所得日用之间．如敌在目中．然后审药为攻．未尝不如吾之所必取也．因集为一书．题曰卫生宝鉴．曰辨误者．证世之差谬．明其理之所自也．曰择方者．别夫药之精粗寒燠．以酌其疾证之宜否也．曰纪验者．述其己之治疗．与彼之深浅．见其功效之实也．仆平昔所得者如是．吾子其为我序之．余闻医之为学．古圣贤致知格物之一端也．轩岐...
谈中医治病所求之“本” 宋兰 （一九九O年二月) 治病求“本”是中医治疗原则之一。“本”之含义，古人论述繁杂，概而言之，为疾病的根本性的实质，不专指病原，而是包括病因病机。明代张景岳以阴阳总括病之“本”，如《 中医内科学 ，第一版，上海科学技术出版社，1985。
...将军王景咸尝守邢州，使臣王班衔命至郡，景咸宴之，坐中厉声曰：“请王班满饮。”景咸以为官也。左右曰：“王班，姓名也。”景咸大惭，责左右：“尔辈何不先教我”坐中大噱。 国初，聂崇义精《礼》学，著《三礼图》上之，盛行于世，诏给于国子监讲堂。郭忠恕尝诮其姓曰：“近贵全为聩，攀龙即作聋。虽然三个耳，终是未为聪。”崇义曰：“仆不能诗，聊以一联奉酬：勿笑有三耳，犹胜畜二心...
...称为“魔弹”。但“超级细菌”、“耐药宝宝”却警醒我们这是一个“魔弹”不“魔”的时代，抵御耐药性——今天不采取行动，明天就无药可用。在这样一个谈抗生素色变的时代，公众如果了解抗生素的使用情况、抗生素使用不合理的原因、自觉规避抗生素使用不合理，抗生素滥用便不会成为一个热议话题。 多行业存在抗生素滥用 抗生素耐药是全球性严重的公共卫生问题，中国也不例外，在中国大约...
...嗣生豪杰．而镏河间、张洁古、李东垣诸公者．挺然复出．启前圣不传之秘．焕然为后学之模范．然当时学人．惟真定罗谦甫氏．独得李氏之正传．故所辑卫生宝鉴一书．论病则本于素、难．必求其因．其为说也详而明．制方则随机应变．动不虚发．其为法也简而当．太抵皆采摭李氏平日之精确者．而间 括以己意．旁及于诸家者也．江左旧有刻板．兵燹不存．士大夫家罕有其书．虽间有能誊录者．往往病...
#e# 寿康宝鉴白话解 戒淫得寿康 戒淫得吉庆 戒淫得平安 戒淫得清净 戒淫得泰祥 戒淫得光明 寿康宝鉴白话目录 译者序……………………………………………………………(1) 寿康宝鉴序(印光大师)………………………………………(3) 不可录重刻序……………………………………………………(6) 不可录敦伦理序…………………………………………………(9) 第一章...
《 卫生宝鉴 》（公元 1343 年）元．罗天益（谦甫）着。二十四卷，补遗一卷。内容为“药误永鉴”、“名方类集”、“药类法象“、“医验纪述”。补遗主要论述外感、伤寒等证。 序一 序二 序三 序四 序五 自启 重刊卫生宝鉴后序 补刻卫生宝鉴后序 卷一 春服宣药辨 革春服宣药歌 无病服药辨 古方名实辨 承气汤辨 阴盛阳虚汗之则愈下之则死 阳盛阴虚下之则愈汗之则死...
出自：南北朝诗人 陶弘景 的 《诏问山中何所有赋诗以答》 原文如下： 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。
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