下后有热，血气虚也，太阳阳明之故也。仲景云∶大发其汗，使阳气微，又下之，使阴气弱，其人亡血，病当寒后乃 发热 无休止，阴阳既虚，气血俱弱，故其热不可止息。所用 葶苈 、 栀子 ，亦酸苦涌泄之义也。 【吐】阳明下之，仍发热，心下懊 ，饥不能食，头汗出， 栀子豉汤 。 【利】服 桂枝汤 ，或下之，仍头项强，无汗，翕翕发热，心下满，微痛， 小便 不利， 桂枝汤 去
百脉一宗，举身皆受病，无经络之状。大抵病后虚劳，脏腑不平，变而成此。其病似寒无寒，似热不热，欲食不食，欲卧不卧，欲行不行，似寒非寒，似热非热，默默不知所苦，服药即吐，有如见鬼， 小便 赤，此为 百合 。但因病中失调，余证在阴则攻阳，反下之；在阳则攻阴，反汗之，此为逆，各不得解，故成百病。 【和】通用 小柴胡汤 加 百合 、 知母 、 粳米 、 生姜 。 【清
男子病新瘥，妇人与之交，曰阳易；妇人病新瘥，男子与之交，曰阴易。此则正气将复，却被淫欲之邪动易也，故曰易。其候身重气乏，腹中绞痛，头不能举，足不能立，四肢拘急，百节 解散 ，热上冲胸，眼中生花。男子则阴肿，腹内攻刺；妇人则里急，腰胯连腹内痛。若手足拳拳，其脉离经，皆不可治。或荣卫虚，精髓竭，翕翕少气，手足不能举动者，引岁月而死。此外伤六气，又动七情，其害若此
汗后而病不解，寒热如旧，或表邪未尽，或邪传里，或邪气乘虚内客，宜各因其证而治之。 【汗】曾服 麻黄 桂枝 ，若脉洪大，形为疟状，再发汗必解， 麻黄汤 。 【表里兼解】 发热 汗出不解，心下痞硬， 呕吐 下利， 大柴胡汤 。 【清】 服桂 枝大汗出，大渴，烦不解，脉洪大， 白虎加人参汤 。 【下】发汗后不 恶寒 ，但恶热，及蒸蒸发热者，实也， 调胃承气汤 。发
三法俱用之后而病不愈者，其有虚实之故也。若非余邪未尽，必是阴阳两虚。于斯时也，当斟酌审之，或可泻则泻，可补则补，庶不杀人也。 【和】五六日已发汗复下之，胸胁满，微结， 小便 不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦，为未解， 柴胡桂姜汤 。太阳汗吐下解后心下痞硬，噫气不除， 旋复代赭石汤 。 【解】太阳先发汗不解，而复下之，脉浮者，则知病在外，当须解外， 桂
汗后而病不解，寒热如旧，或表邪未尽，或邪传里，或邪气乘虚内客，宜各因其证而治之。 【汗】曾服 麻黄 桂枝 ，若脉洪大，形为疟状，再发汗必解， 麻黄汤 。 【表里兼解】 发热 汗出不解，心下痞硬， 呕吐 下利， 大柴胡汤 。 【清】 服桂 枝大汗出，大渴，烦不解，脉洪大， 白虎加人参汤 。 【下】发汗后不 恶寒 ，但恶热，及蒸蒸发热者，实也， 调胃承气汤 。发
三法俱用之后而病不愈者，其有虚实之故也。若非余邪未尽，必是阴阳两虚。于斯时也，当斟酌审之，或可泻则泻，可补则补，庶不杀人也。 【和】五六日已发汗复下之，胸胁满，微结， 小便 不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦，为未解， 柴胡桂姜汤 。太阳汗吐下解后心下痞硬，噫气不除， 旋复代赭石汤 。 【解】太阳先发汗不解，而复下之，脉浮者，则知病在外，当须解外， 桂
男子病新瘥，妇人与之交，曰阳易；妇人病新瘥，男子与之交，曰阴易。此则正气将复，却被淫欲之邪动易也，故曰易。其候身重气乏，腹中绞痛，头不能举，足不能立，四肢拘急，百节 解散 ，热上冲胸，眼中生花。男子则阴肿，腹内攻刺；妇人则里急，腰胯连腹内痛。若手足拳拳，其脉离经，皆不可治。或荣卫虚，精髓竭，翕翕少气，手足不能举动者，引岁月而死。此外伤六气，又动七情，其害若此
汗后 恶寒 ，但表解未尽，则为轻证，法当再汗之。若阳微于外，寒积于内，厥逆自利，则用 四逆汤 。若阳微于外，热伏于内，大便实者，下之。若汗后脉不为汗衰，比前躁疾者，此名阴阳交，交者死。（此篇可与不得汗及前恶寒兼看。） 【发表】汗后恶寒，表未解者，汗之， 麻黄汤 。 【两解】汗后热不退，大便宜，微恶寒者，先解表，表解后用 大柴胡汤 、 小承气汤 。 【温】汗后
下后有热，血气虚也，太阳阳明之故也。仲景云∶大发其汗，使阳气微，又下之，使阴气弱，其人亡血，病当寒后乃 发热 无休止，阴阳既虚，气血俱弱，故其热不可止息。所用 葶苈 、 栀子 ，亦酸苦涌泄之义也。 【吐】阳明下之，仍发热，心下懊 ，饥不能食，头汗出， 栀子豉汤 。 【利】服 桂枝汤 ，或下之，仍头项强，无汗，翕翕发热，心下满，微痛， 小便 不利， 桂枝汤 去
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。