论温病与伤寒病情不同治法各异_《温热逢源》_【中医宝典大全】

冬月 伤寒 ,邪由 皮毛 而入,从表入里,初见三阳经证,如太阳病,则头项强痛而 恶寒 之类。三阳不解,渐次传入三阴。其中有留于三阳,而不入三阴者∶有结于胃腑,而不涉他经者;亦有不必假道三阳,而直中三阴者。凡此伤寒之症,初起悉系寒邪见象。迨发作之后,渐次化热内传,始有热象。故初起治法,必以通阳祛寒为主。及化热之后,始有泄热之法。此伤寒病之大较也。若夫温病,乃冬...

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论伤寒春变温病夏变热病_《质疑录》_【中医宝典大全】

《内经》曰∶人之伤于寒也,则为病热。又曰∶热病者, 伤寒 之类也。此之言热病,乃冬令严寒,人触冒之,感而即病之谓,而非夏时暑病为热病之比。夏时热病,今夏至后,天令暑热炎蒸之邪,感伤于人,与冬时伤寒之热病,大不侔也。冬寒之热病,自表而入,夏暑之热病,自内而发。病不同时,故治法亦异。辛温发表与寒凉清解,有不可同日语矣。自王叔和序《伤寒论》而曰∶中而即病,名曰伤寒...

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温病-伤寒门(下)_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

发于春三月及夏至以前是也。发 热咳 嗽, 头痛 身痛 口渴,脉来浮数,温病当分治。 【解肌】热甚者, 升麻葛根汤 、 解肌汤 。 【和】不渴者, 小柴胡汤 加桂。咳者,小 柴胡 加 五味子 。渴者,去 半夏 加 栝蒌根 人参 。 虚烦者, 竹叶石膏汤 。 【下】发渴烦躁大 便秘 , 大柴胡汤 利之。

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论伤寒用药法则_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

...不能开 结胸 。非 羌活 冲和,不能治四时之 感冒 身疼。非人参败毒,不能治春瘟。非四逆,不能救阴厥。非人参白虎,不能化斑。非理中、 乌梅 ,不能治蛔厥。非 桂枝 、 麻黄 ,不能除冬月之 恶寒 ,热随汗解。 非 姜附汤 ,不能止阴寒之泄利。非大 柴胡 ,不能去实热之妄言。阴阳 咳嗽 ,上 气喘 急,用加减 小青 龙,分表里而可汗下。此 伤寒 用药之大法也。

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伤寒温病热病说_《医经溯洄集》在线阅读_【中医宝典】

有病因.有病名.有病形.辨其因.正其名.察其形.三者俱当.始可以言治矣.一或未明.而曰不误于人.吾未之信也.且如 伤寒 .此以病因.而为病名者也.温病热病.此以天时与病形.而为病名者也.由三者皆起于感寒.或者通以伤寒称之.夫通称伤寒者.原其因之同耳.至于用药.则不可一例而施也.何也.夫伤寒盖感于霜降后.春分前.然不即发.郁热.而发于春夏者也.伤寒即发于天令寒...

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论伤寒成温之理_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫 伤寒 之病,医者多不审察病之本源,但只云病伤寒,即不知其始自阳气内郁结,而后为热病矣。自冬至之后,一阳渐生,阳气微弱,犹未能上行,《易》曰潜龙勿用是也。至小寒之后,立春以前,寒毒杀厉之气大行时,中于人,则传在脏腑,其内伏之阳,被寒毒所折,深浃于骨髓之间,应时不得宣畅。所感寒气浅者,至春之时,伏阳早得发泄,则其病轻,名曰温病。感寒重者,至夏至之后,真阴渐发...

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治伤寒、温病劳复食复方《集验方》_【中医宝典】

...下痢甚良。先煮 大青 、 甘草 ,取四升,去滓,内胶豉,胶消尽便漉去,勿令豉坏,当预渍胶令释也,忌 菘菜 、 海藻 。(《外台》卷二) 治 伤寒 大病瘥后,小劳便 鼻衄 , 牡蛎散 及丸方。 左顾牡蛎 (十分,熬) 石膏 (五分) 上二味,捣末,酒服方寸匕,日二、四,亦可蜜丸如梧子大,酒服十五丸。(《外台》卷二) 治重病新瘥早起劳,及饮食多,致复欲死方。 烧...

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伤寒、温病瘥后禁忌_《集验方》_【中医宝典大全】

...瘥尚虚未复,阳气不足,勿为劳事,余劳尚可,御内即死,临死当吐舌数寸。其妻闻其夫病除,从百余里来省之,止宿交接,中间三日发病,舌出数寸而死。病新瘥未经百日,气未平复,而以房室者,略无不死也。 盖正疾愈后六十日,己能行射猎,以房事则吐涎而死。及热病房室,名为阴阳易之病,皆难 治,多死。近者有一士大夫,小得 伤寒 ,发汗已十余日,能乘马行来,自谓平复,故以房室,则

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伤寒用药说_《敖氏伤寒金镜录》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

....临症茫然.当解而不解.当吐下而不吐下.畏首畏尾.颠倒错乱.助病日深.殊不知医乃司命.其可轻忽如此.大抵病之轻浅者.即为和解.深重者.即便攻击.故曰用药之时.胆欲大而心欲小.毋使君臣失职.佐使不当.反嫁疾焉.苟能如将之用兵.进退合宜.操存有法.何疾之不知也.余每察脉用药.觉有疑滞.幸承先师之诲.故姑撮其要领.以告后人云. 至正改元一阳吉日永和三仙至人萧璜鸣书

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裘沛然_一、倡导“伤寒温病一体论”_中医名医大全_【中医宝典】

汉代医学大家 张仲景 着《 伤寒杂病论 》,开辨证论治之先河,为治疗外感热病树立圭臬。清代名医叶香岩创温病论,他以伤寒主六经,温病主卫气营血,是两门学问。自叶氏之说兴,中医界由此引起伤寒和温病二个学派长期的论争。裘氏于仲景、香岩之学,寝馈50年。他认为,伤寒和温寒、六经和卫气营血是否是一回事,不要只听名词之不同,而要仔细分析两者所表现的具体证候的异同,必须从...

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