太阳腑证是指太阳经证不解，病邪由太阳之表内传其膀胱腑所表现的证候。根据病机之不同，又分为太阳蓄水证和太阳蓄血证。 太阳蓄水证 【概念】太阳蓄水证是指太阳经证不解，邪与水结，膀胱气化不利，水液停蓄所表现的证候。本证是以太阳经证与 小便 不利、少 腹满 并见为审证要点。 【临床表现】 发热 ， 恶寒 ，小便不利，少腹满，消渴，或水入即吐，脉浮或浮数。 太阳蓄血证...
...外．热邪结于内．故其脉外绷急而内洪盛也．或不识脉形．但见 弦脉 ．便呼为紧而妄治之．盖脉之盛而有力者．每每兼弦．岂可错认为紧而误以为寒乎．夫温热病之脉．多在肌肉之分．而不甚浮．且右手反盛于左手者．诚由怫郁在内故也．其左手盛或浮者．必有重感于风寒．否则非温热病．自是非时暴寒耳． 温热病亦有先见表证．而后见里证者．盖怫郁自内达外．热郁腠理之时．若不用辛凉发散．则...
湿郁热伏又叫“湿遏热伏”。 【湿郁热伏】 又叫“湿遏热伏”。指湿阻于里，邪热不易外透的病臭。主要症状为“身热不扬”，午后热高、汗出而热不退， 胸闷 腹胀 、 厌食 、头部重痛、苔白腻、脉濡数等。
头肿、 喉痹 、斑黄、狂乱、 谵妄 、 潮热 ．登高而呼．弃衣而走．骂詈不避亲疏．凡其在经在络在腑．无不以气实血热显症．此仲景所谓胃家实也．然亦有虚与寒者．则必以相火之虚．故胃怯而不支．为病洒洒振寒．善申数欠．颜黑．病至则恶人与火．闻木声则惕．然而惊心欲动．独闭户牖而处．身以前皆寒栗．胃中寒胀．此则阳明之虚．不可不察也．要之胃家为营卫之大主．五脏之宗主．其气...
...．内外皆阳．故成阳毒．阴毒者．阴气独盛．阳气大衰．内外皆阴．故成阴毒．二者或 伤寒 初得．便有是证．或服药后变而成者．阳毒治以寒凉．阴毒治以温热．药剂如冰炭之异．何仲景以一方治之乎．且治阴毒去雄黄、蜀椒．则反去其温热者矣．岂非一皆热毒伤于阴阳二经乎．在阳经络．则面赤如锦纹．唾脓血．在阴经络．则面青身如被杖．此皆 阴阳水 火动静之本象也．其曰七日不可治者．阴阳...
太阳腑者，足太阳膀胱是也。膀胱有经、有腑。邪在于经，则 头痛 发热 ；邪在于腑，则口渴溺赤。外显太阳经病，而兼口渴溺赤者，此溺涩不通，乃太阳腑病，与他脏无涉也， 五苓散 主之。若表证未罢，可与散剂同用。
病名。即虙瘕。《 儒门事亲 》卷八：“小肠遗热于大肠，为伏瘕。”日·丹波元简《素问识》卷四：“简按：《颜氏家训》曰，宓、伏、虙，古来通字。”详虙瘕条。
伏脉 症宜分， 伤寒 酿汗深。 浮沉俱不得，着骨始能寻。 （伤寒一手伏，曰单伏；两手伏，曰双伏。乃火邪内郁，不得发越，阳极似阴，故脉伏；必大汗而解。又有 夹阴伤寒 ，先有伏阴在内，外复感寒，阴盛阳衰，四肢厥逆，六脉沉伏，须投姜、附，灸关元，脉乃出。 按二症极宜分。）
温热，伏邪也。凡言夹者，伏邪夹实、夹虚，二邪夹发者也。如夹痰水、食、郁、蓄血等邪属实者，则以夹邪为先，伏邪为后，盖清其夹邪，而伏邪始得透发，透发方能传变，传变乃可解利也。如夹 脾虚 、肾虚及诸亡血家症，则以治伏邪为主，养正为辅，盖邪留则正益伤，故不可养正遗邪也。如夹 哮喘 、心 胃痛 、 疝气 诸旧病，则但治伏邪，旧病自已，盖旧病乃新邪所迫而发也。约计之则有...
...体，当如虚怯人病邪而治。总之，无犯实实虚虚之禁。况产后当气血沸腾之候，最多空窦，邪势必乘虚内陷，虚处受邪为难治也。 雄按∶余医案中，所载产后温热诸证治，皆宜参阅，兹不赘。 徐洄溪曰∶产后血脱，孤阳独旺，虽石膏、犀角对证，亦不禁用。而世之庸医，误信产后宜温之说，不论病证，皆以辛热之药，戕其阴而益其火，无不立毙。我见甚多，惟叶案中绝无此弊，足征学有渊源。 魏柳洲...
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